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《枢纽:3000年的中国》 1/1
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第三节 大陆普遍帝国及其绝唱[第6页/共43页]

心学的风行动个别主义的建立翻开了能够性,但阳明后学堕入狂悖乖谬之途,心学以更快的速率产生了异化。心学的遭受也意味着传统儒学的精力鸿沟,它开启了个别心性的品德自主,也指出了遍及性与特别性的合题之工夫途径,但这类工夫却只能闪现为一种笼统的精力尽力,因为完善一种纯粹法度公理的法律技术,便无从外化为一种超出于统统个别之上、具有遍及性的轨制安排;既有的轨制构用心学赖以展开的根本,却又遭到它的嘲弄嫌弃,乃至对于欲望的任何外在束缚都遭受颠覆。个别主义所需的品德自主并未真的建立起来,反为欲望的奔突翻开了大门,“吾心”与“天理”多数在无定型的打动中化作一堆泡沫,社会是以而愈发散沙化。心学后学中,得其上者能“无事袖手交心性,临危一死报君王”,犹得不失品德;得其下者则堕入各种结党营私、相互攻讦,终究天崩地坼之际作鸟兽散。

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