第11章 神秘的伏藏[第1页/共2页]

伏藏，奥秘非常的伏藏。

徐金忠家里供奉的神像，我感觉必定不是佛教的佛像。

想来想去，我有了一点思路，固然我不敢肯定本身的判定就是本相，但据我所知，能让一个文盲在那么短时候里，俄然把握大量的知识，只要一种能够。

伏藏里最奥秘，也最牛叉的，就是识藏。识藏已经离开了什物的范围，完整属于认识的一种变种。

伏藏，普通都是在法难到临时呈现。

因为之前就有了一些细节线索，看到图上的卐字，我顿时就回想起来，在青藏高原上，曾经有一种本土宗教：苯教。

当法难严峻的时候，很能够会带来没顶之灾。在这类危急关头，所要保存的，不是人的生命，而是宗教的道统。

伏藏发源于千年前，一向到现在，都仍然存在。这类案例，每过多少年，起码会呈现一次。比如高原上的牧民，和徐老谢一样，本来一个大字不识，比及产生一次不测，或者生一场病以后，就能把上百万字的藏传史诗格萨尔王传，一字不差的背诵下来。

徐金忠也供奉了半辈子，但是，到现在为止，他都不晓得神像和图中阿谁字符的来源。

最常见的伏藏，大抵就是三种：典藏，圣物藏，识藏。

伏藏发源于苯教，厥后颠末藏/传佛/教延长和发扬光大。

传闻，在法难最残暴的时候，一些非常首要的道统传承，会悄无声气，没有任何征象的暗藏到一小我的认识深处。

实在，对于徐老谢的窜改，徐家人是感受很奇特的，他们也摸索着问过，但徐老谢杜口不提，一向光临死之前，他嘴里念叨的还是石头那两个字。

徐老谢本身就是个文盲，一天学都没上过，这类人能记着那么庞大的经文，本身就算是个古迹。

徐金忠说，徐老谢当时回家以后，又活了三年。家里人发明，徐老谢仿佛变了小我似的，会做一些古怪的小玩意儿，然后教家里人学一点希奇的术法。

徐老谢的经历，对普通人来讲已经算是够古怪的了。按照他的经历，另有目前我把握的一些周边线索，我自但是然的会把他的故事，和悠远的象雄古国遐想到一起。

“是，都是太爷爷留下来的。”

除此以外，他常常在一个黑漆漆的小屋里，一坐就是一整天，嘴里念念叨叨的，说着谁也听不懂的话，看上去就仿佛在念咒诵经。

这小我能够是个官员，能够是个老百姓，乃至能够是囚徒。道统在他们的认识里埋没，这些人不会有任何感受，比及机遇合适的时候，暗藏在乎识深处的道统传承俄然发作，这小我就会在一夜之间脱胎换骨，从一个目不识丁的庸碌之人，变成一个挪动的书库。