第322章 又是三清[第1页/共4页]

据道称。当时太上老君曾遣使显灵。时过一月。武帝即又下诏曰：“至道弘深。混成无边。体包空有。理极幽玄……今可立通道观于都城……并宜弘阐。一以贯之。”申明当时已经开端操纵太上老君干预朝政了。

元始天尊只渡上品天仙。这一点在封神中很有表现。比如说他座下的12上仙在后代的神话中都是举足轻重的角色。

“一炁化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》。写的是太上老君与通天教主斗法时。太上老君用一气化出三个法身的故事。

太上。老年人原始。中年人通天。青年人

通天：他就像年青人。有热血。有豪情。天要阻我。那我就偏要跟你对着干。截取天道。成绩本身。

初次即太上老君。居“三清尊神”的第三位。是玄门初期信奉的至高神。原为春秋时思惟家、道家学派首要人物（先人遍及以为老子是道家思惟的初创人）。东汉明帝、章帝之际（8～88）。益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者。道也。乃生于无形之先。起于太初之前。行于太素之元。浮游六虚。出入幽冥。观异化之未别。窥浊清之未分。”

元始天尊约在晋代才在玄门神系中呈现。

至太元圣母生下第九个儿子今后。元始天王因为寿数已到。躯体和元神都面对灭亡。因而。他化做三股气体。别离为：混洞太无元之青气、赤太无元玄黄之气和冥寂玄通元玄白之气。异化在六合精气当中跃入太元圣母身材当中。借法转世重生。太元圣母怀胎十二年后。从腋下接踵生出了玉清真人元始天尊、上清真人灵宝天尊和太清真品德德天尊。合称三清。完成这统统今后。太元圣母也因为元气耗尽。沒多久就化做了烟尘。与六合重归于一体了。

封神演义中和了第二种和第三种的说法。先有鸿均一道传三友再有老子一气化三清。而中老子所化的三腐败显不是玄门所谓的三清。在元始天尊和太上老君都在的环境下。老子绝无能够再化出一个元始和老子。最浅显的了解就是老子战通天时化出了三个法身。而这三个法身又是偶然限的。

既然三元变生三气。又化生三位天神。此三位天神天然即为三气所化或为三气之表现者。这三位天神实即后代所称之三清尊神。故后代有”一炁化三清“之说。表白”气“是构造玄门最高神的根基要素。一样。最高神之下的众神仙。也由“气”所构成。如“玉帝。在玄门即三清之化。”即三清祖气所化。“五老上帝者。五气之根宗。五行之本始也。表白玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。