第338章 真的无题[第2页/共5页]

三个最为首要的奥秘数字构成了玛雅文明最具意味性的部分贯穿在从高大坚毅的金字塔到虚无飘缈的天国天国等等统统方面如果说一个社会的文明能够有它的根基表达式的话那么玛雅就是

玛雅人的宗教信奉也一样遵守如许的法则他们为本身各种百般世俗的欲望寻觅超天然的帮忙这从他们献祭的体例能够获得证明他们的献祭行动是为了奉迎神灵带有“等价互换”的色采他们献上食品、烟草、果子、蜂蜜、鱼肉、羽毛、兽皮、贝雕、玉器、挂饰等等偶然也献上活的植物乃至活人血祭至于献甚么常常与他们欲望的紧急程度有直接干系如果普通为了治病疗患、处理费事、打猎有获之类事情那么献上一点食品、饰品也便能够了如果为了请神灵体贴大事如大水、瘟疫、蝗灾（频繁产生）、饥荒等等那么就不吝流血了特别是向雨神祈雨更是非人牲献祭不成

大多数玛雅宗教崇拜典礼都是以酒宴告终凡是烂醉狂欢是必不成少的序幕这表白神灵听取了人们的诉求显现了神通人们也就心对劲足要好好道贺一番了

为了人神之间的这类“等价互换”干系不管小我还是全部部落都生长出一套合适需求的典礼凡是每个典礼都要颠末六个阶段（1）先行斋戒的节欲包含对主祭祭司和本人临时忌讳性糊口这是精力上干净的意味；（2）预先通过祭司占卜來择定谷旦玛美妙念中每一日都由特定的神灵专门分担；（3）先行摈除插手典礼礼拜的人当中的险恶精灵；（4）对着崇拜物焚香；

（5）祷告向神灵提出要求比及开列完“货单”以后就该轮到“付出货款”了因而第（6）项是献祭献祭的最为虔诚做法当然少不了用鲜血捐躯流出的血涂在神灵偶像的脸上涂血的恶习常常使得祭司们污臭不堪因为他们本身也涂血乃至他们的头发常因凝血而板结像乱蓬蓬的令人恶心的臭拖把

一名愚人说过人因为有所求才产生了神；人因为有所惧才举高了神

北极星神夏曼·艾克（xaman　ek）61次呈现他的鼻子形状扁平名符就是他的头像颇似猴头（见图13）他被视为商旅的指南（实际是指北）无疑这是一名好神玛雅历的chuen日归他庇护