第339章 壮哉安拉[第1页/共4页]

曾有人问：“伊斯兰教可不成以用一句话來概括.”答案当然是能.这句话就是“万物非主.唯有真主；穆罕默德是真主的使者.”这句话中国穆斯林称之为“清真言”.内心信赖并公开承认这句话的人.就是一名穆斯林.在伊斯兰教的看法中.人能够分为两类.信伊斯兰教的穆斯林与不信伊斯兰教的卡非勒.二者的辨别

伊斯兰教以为.造物主曾挑选很多优良的人來作他的使者.指导人们精确地糊口.精确地信奉.造物主还赐给部分使者典范.以便完成指导世人的任务.使者不但穆罕默德一个.真主在每个民族中都调派过使者.有一个说法是.使者共呈现过124000多位.典范也不但一部《古兰经》.但之前的典范不是失传就是被人窜改了.没法用來指导人的行动了.真主缔造了人类.终究他还会毁灭人类.穆罕默德是真主调派的最后一名使者.《古兰经》是真主降示的最后一部典范.直到人类末日的來临.不会再有其他使者与典范了.

就在因而否定可清真言.清真言能够分两部分來了解.前半句“万物非主.唯有真主”是讲信奉.后半句“穆罕默德是真主的使者”是讲行动.

伊斯兰是阿拉伯语的音译.这个词译成汉语有三层含义：顺服、安宁、战役.也就是说.我们只要顺服真主.才气获得内心的安宁.才气获得人类社会的战役.内心安宁的人才会有幸运感.战役才会带來人类社会的生长进步.穆斯林的意义就是顺服真主的人.既然造物主是存在的.我们不顺服他.还等甚么呢.

说到这里有人会问：“真主是谁.他是甚么形象的.”答案能够有点令人不测：“不晓得.”伊斯兰教信奉真主.却不晓得真主甚么样儿吗.是的.但是.我们晓得宇宙有多大吗.明显不晓得.宇宙只不过是真主缔造的一个小玩艺.穆罕默德说过.在真主看來.宇宙不比蚊子的翅膀更大.可见真主的巨大远远超出宇宙.在真

在伊斯兰教看來.生命实际上是无穷无尽的.灭亡以后的后代是沒有起点的.相对于永久的后代.当代的百十年糊口不过是一刹时.但是伊斯兰教并不倡导丢弃当代的糊口去用心肠寻求來世.而是寻求两世吉庆.如何才气既享遭到当代的安乐.又获得后代的夸姣归宿呢.独一的体例就是获得真主的高兴.人主宰不了本身的运气.人的运气自出真主的前定.获得两世吉庆只能出自真主的赐赉.为了求得真主赐赉我们两世吉庆.起首就要获得真主的高兴.