第二百六十六章 禅茶一味,日本的茶禅之道![第1页/共5页]

禅师转向另一个和尚，问：

王钟猎奇的问道。

对“吃茶去”这三个字向来也是见仁见智的。这三字禅有着直指民气的力量，也从而奠定了柏林禅寺是“禅茶一味”的故里的根本。

“王施主真是好悟性！”

“吃茶去！”

“四大茶道之“禅宗茶道”和尚饮茶汗青悠长，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生收回禅宗茶道。和尚种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶出产的生长、茶学的生长、茶道的构建立下不世之功绩。日本茶道根基上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。”

吃茶去三个字固然简朴，也很浅显，却有这一种直指民气的力量！

不过此次对王钟来讲，也是一种失利！

当两边观点锋利抵触的时候，能够出面停止调剂，毕竟王钟现在在日本军民气中有着特别的职位！

日本的茶道发源于中国，具有东方文明之神韵。它有本身的构成、生长过程和特有的内蕴。

在释德印长老参悟山川之间禅韵的时候，以禅僧枡野俊明为首的日本僧侣也在察看王钟他们的一举一动！

禅师问此中的一个。

禅师说：“吃茶去！”

枡野俊明笑着弥补道。

“本来如此，想来道门喜好饮茶，应当也有这方面的启事！”

“你对这个庭园有甚么样的感受？”

这类震惊很难用言语说的明白！

释德印长老笑着为王钟解释道。

禅师称呼了监院的名字，监院承诺了一声，赵州禅师说：

“茶道源于中国，扬于日本！”

当王钟达到禅房的时候，看着他脸上如释重负的神采。释德印长老和枡野俊明已经泡好了香茗，见到王钟洒但是至，两人的眼睛都透暴露欣喜的神采。

当代的茶道，由仆人筹办茶与点心，另有生果接待客人，而仆人与客人都遵循牢固的端方与步调行事。除了饮食以外，茶道的精力还延长到茶馆表里的安插；品鉴茶馆的书画安插、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。”

此消彼长之下，中国禅宗代替日本禅宗只是时候题目！

“不错！”

枡野俊明也是一脸的浅笑，笑着说道，并且和释德印挽手而去。只留下一脸茫然的王钟。

茶道有烦琐的规程，茶叶要碾得邃密，茶具要擦得洁净，主持人的行动要标准，既要有跳舞般的节拍感和超脱感，又要精确到位。

随行的日本僧侣猎奇的问道。

“两位不辞千里来此，小僧非常的感激，请到禅堂吃茶！”