第四百一十四章 观落阴逢旧友，是催眠还是神通？[第3页/共5页]

（2）喜，由正修便利，心生欣悦。

（二）二禅，定生喜乐。有四支：内等净（为取所缘）、喜、乐、定。即于初禅有寻有伺三摩地相心能弃舍，于无寻无伺三摩地相系念安住；对快速窜改的所缘境地能正阔别，于较为稳定的境地中安住其心，内心一味沉寂，乃至极沉寂。这类舍念正知，离寻伺乱，就是内等净。定者，超越初禅寻伺有间缺位。能正获得无间缺位。喜乐者，由超出寻伺，离初禅地诸烦恼品统统粗重，有泛博轻安，身心调柔，有堪能乐，于彼喜相未见过患。

“观落阴，你传闻过么？”

小黄说。

王钟开端渐渐的摇摆铃铛，嘴里念着一段段古怪绕口的咒语，在一旁的王钟摇铃和念佛声中，小黄蒙着眼的视觉里是一片乌黑(因为裹上两层红布)，但是中间的王钟不住地问他，是不是看到了甚么光，有没有甚么分歧的视觉、嗅觉呈现。

王钟小声说道，刚才因为暗中有些严峻的小黄渐渐的放松了下来，他的眼睛非常天然的闭着，面前一片乌黑。

（4）乐，由离身心粗重故，于诸（欲界）烦恼而得摆脱。

（5)识无边处摆脱――于彼识处已得离欲，即于此识思惟观想。（识无边处定，这是先舍前虚空无边处想，即于能观之识起无边行相。）

(一)《瑜伽》卷十一中说，由断除五法、修满五法而证此定。

（1）欲所引喜，于妙五欲，或见或闻，或曾领受，忆念欢乐。

比方说，小黄试着把场景指导到北海道的温泉甚么的，但潜认识里的场景却仍然只是本来的路，本来的阛阓。

他的耳朵更是颤抖着，他非常细心的听着王钟的指令，并且内心成心识的让本身保持复苏，顺从着此中具有催眠的话语！