第四百二十章 一等先生看星斗，二等先生看水口，三等先生满山走！[第1页/共5页]

我国当代墓葬是一种庞大的文明征象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很正视坟场的挑选，前人挑选坟场考虑的身分顺次为：一是都城四周，其风水不消说天然是好的；二是故里、采邑或本籍地，合适叶落归根的传统看法；三是灭亡地，如任所、疆场等，这常常是格于情势，如交通制约等；四是其他处所。如生前神驰之地等。但是普通都要挑选“前有照，后有靠”的处所，即前有水流穿过，后有山岳为靠，境内层峦叠翠，就是说坟场要枕山面水。当然另有很多别的讲究。如：起首,应当明白穴的来水与去水的方位，按照穴的来水与去水的方位来肯定地盘神位的大抵方位，再按照穴的座向及分金五行共同，肯定地盘神位的精确方位，同时参照穴的四周环境来肯定地盘神位的精确方向。如许的地盘神位既符阴宅风水的情势。又合适其理气。使其宅兆更加合适风水要求，使其更好地荫益子孙后代。”

“晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘活力也”，“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘活力的实际，是风水的中间主题。活力，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。活力能够调和阴阳、生发万物。室第得之，生人则安然多福；墓穴接之，墓主子孙则畅旺繁华。风水学归根结底在于教人辨认并应用活力为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行高山中而为活力”。活力是阴阳二气循环周期中的一个环节，阴阳之气运转不息，不竭变更成风、云、雷、雨及活力等表象。“五行之活力。行乎地中，发而生乎万物。”当活力暴露空中，升入空中，就变成风，风被吹散荡尽，因此没法操纵。只要环抱吉地的层层山峦才气粉饰住风，只要缓缓的流水和湖泊等才气堆积活力。墓葬风水与室第风水多数事理相通，这就是吉地凡是是为群山环绕、流水环抱、支流支流交汇处的高山及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的启事。”

制作宅兆时，起首要从挑选坟场开端。因为宅兆就是阴极，以是如查挑选阳光照不到的地点，其家运就没法冒隆。上面就来针对挑选地时的恶相或吉相加以申明。

王钟也能感到小黄话语中奉迎的意义，也就没有在究查，反而接机为李老，另有四周的军警，公众上了一课。此中对风水多少有所体味的人，都悄悄的点头，心中不由悄悄的竖起大拇指。