466 两国神战，王钟赴雪域[第3页/共6页]

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但是因为没找到成为妃耦的丈夫，再主要求桓雄，桓雄变成人的身姿，二人之间生了孩子，就是檀君王俭(或檀君)。檀君在尧帝五十年即位，以平壤为都城，建立了朝鲜(??)。

如果王钟在这里，必然会晓得，这个大鬼也是他的老仇家，前次仰仗圣水的力量将他的一个化身重伤。此次昌大的祭奠，没想到把这个地底的君主都吸引出来。

“混蛋，给我杀了他们！”

“八嘎！”

河童！

明天萨满们就是要通过典礼，唤醒这位甜睡的大神。

雪域！

韩国建国的时候很短，并且文明已经从根子上被美国人粉碎，以是，萨满们能够祭奠的只能畴昔的朝鲜神灵。

鬼王大怒，他庞大丑恶的鬼脸从黑洞中探出，狰狞的看着冈本。刚本的身后也呈现一尊高贵陈腐的神灵。这一场战役的配角已经从人道变成了神道。

不死老太太双手向天，满身的铃铛哗啦啦的乱响，他的咒语仿佛有一种特别的魔力，被杀死的人，在这类诡异的歌声下，显得更加的惨白，仿佛有一种看不见的物质，被六合之间的巨大所接收。

不断的有人中刀倒地，但是国仇家恨，两边的人都杀红了眼睛，如何能够撤退。日本阴阳师和韩国的修羽士也在前面不断的施法，式神这类日本特有的圣灵再次踏上了朝鲜的地盘。

有这么多风水大师，宗师的唐朝，风水上的成绩如何能够低了？而能够跟从文成公主去雪域的风海军定然是此中的佼佼者。

唐朝的风水大师首要有袁天罡、李淳风、杨筠松、张遂等。

传闻檀君今后统治了1500年，统治着朝鲜，在1908岁时才归天。不过，因为周武王封商朝遗民箕子于朝鲜，是以自高丽朝始，箕子被尊为朝鲜民族的先人，檀君在神话传说中成为山神。

袁天罡：唐初益州人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，遗憾的是，今已丢失。

日本传说中的鬼神很多，但是在河里最常见，也最着名的就是要数河童了。

王钟决定去雪域，当然有出亡的意义，也是为了完成一段弘愿，当年他修行的时候，曾经在梦中入定，见到过上师传法，现在去，也是了结一桩夙愿。