470反背之砂，雪域两任首领出逃的秘密！[第1页/共5页]

僧一行不但在天文方地理方面成就很高，就连命理也有很深的研讨，更是自创《达摩一掌经》，不消天干地支，在瞻望行业独树一帜。

“这！”

或许讲起静道和尚，《上天眼全书》很多人还多少有些陌生，但是如果提及他的两个同门，想来大师都会了然，那就是赣西风水派两大祖师爷，杨救贫和赖文俊。

究竟上，也的确如此，在公元1690年（属一运），五世喇嘛命令建布达拉宫的红宫部分，历三年建成，而此年下卦图，当运一白吉星双到向，离方明堂有山有水，是为吉利，但不敷之处为五一六同到中宫，五为土，中宫亦为土，二土同克山星六白和地盘星一白合化成的天赋水。

王钟见米错嘉朗曲解了本身的意义，不过他也并没有解释，在他看来，看风水是一种办事，既然我为你供应了办事，你给我酬谢，这是天经地义，理所当然的。

中原尚且如此，雪域僧众更多，梵学更加发财，更兼古印度文明和中汉文明两家之长，埋没的高人必定只会更多。以是非论是布达拉宫还是雪域，都颠末端耐久的堪舆和改革。

米错嘉朗点头，表示承认。

米错嘉朗当真的听着，碰到不懂的处所还会和身后的小喇嘛用藏语相同几句，小喇嘛听后，闭目深思半晌，然后再用藏语和米错嘉朗相同。(未完待续。)

王钟见米错嘉朗谦善，也笑着赞叹道。

“宏观来看，本来雪域，处于高寒地带，氛围淡薄，交通闭塞，多有穷山恶水，是一块风水较差之地。但是当年松赞干布服从文成公主的风水布局建议，将王宫定点在拉萨红山的布达拉宫那边，因为红山是西藏地区的心脏部位，其他在西藏十二个风水卑劣的处所采取弹压之法，起了十二个寺庙来弹压那些卑劣的风水，这些一系列的风水安插办法，才气使得雪域地区住民安居乐业于彼土。当然金无赤足，布达拉宫的修建在风水上存在着一点小的瑕疵，不敷影响到布达拉宫作为西藏的心脏所起到的首要感化。因为布达拉宫处在莲花地的花心上，其起到的感化力和影响力非常之大，佛教在印度本土遭到严峻的粉碎，但在雪域还保存得完整，且还是全民信教，在风水布局上，其得是远弘远于失。在一千多年冗长的汗青长河里，很多地区的首府，几易其址，沧海桑田，屡见不鲜！布达拉宫经历过这么冗长的时候，仍然作为西藏的首府耸峙在红山上，这不得不承认布达拉宫的风水在此人间古迹上立了一大功。”