471风水化解离乡砂，传奇法王召见！[第4页/共5页]

中宫为六七二同到，六七为交剑杀，二七为天赋火，主将来此宫定有兵火之灾。（厥后布达拉宫于公元762年遭雷击起火烧毁部分宫殿，到松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡以后，布达拉宫的宫殿也大部分被毁于烽火）。

“文成公主是绿度母再来，她白叟家都没有干成的事情，我们能有甚么体例？”

王钟也有猎奇的问道，现在他也走上了修行的门路，是武当派的传人，在澳洲有本身的道场，如此将来，法王固然高贵，但是他也能够称呼一声道友。

“为体味决这个“离乡沙”的风水弊端，当年文成公主是用“弹压”的体例，“弹压”之法能立竿见影，但“弹压”之法不敷之处是当用以“弹压”凶邪的寺庙一旦被毁掉后，凶邪之气就镇不住了。我倒有一个“化解”离乡沙的体例：就是将红山与药王山的山脚处略加改革，将反背之处挖平，以其土填筑成新的沙首，务使新的沙首回环相抱，藏风聚气。再在红山与药王山中间开条曲折的野生运河，以界开两山之气。如此改革，就能将无情的反背“离乡沙”变成有情的聚气藏风沙。如能按我的建议案改革胜利之日，十四世喇嘛回归西藏指日可待。“****”那伙搞分裂之徒偃旗息鼓。”

五世达.赖于公元1645年（属八运）开端重修布达拉宫的白宫部分，历八年建成。”

十四岁那年，在扎宗堪布索南仁亲前剃发削发受沙弥戒，法名为善说贤。今后踏上了一条新的人生之路，削发以后依止了数位具有法相的善知识，遍及闻思显密教法，背诵五部大论为主的经论，每天不下三百偈颂，闻思修的聪明已开遍了法王的心相续，对无上大美满产生了难以言表的狠恶信心。

“是的！”

“现在？”

伏藏大师列绕朗巴本人也切当地指出了本身转世灵童的七种标记，尊者在《将来授记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年出世法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，手掌具有空行纹，传授如海之三藏，证悟法身之本面。”此中关于法王的出世地点、出世时候、父母之名、身材特性、证悟境地等作了明白的授记。

“施主，没有别的体例了么？”

王钟一脸自傲的说道。

“是哪位法王召见？”

因为当时始建者松赞干布不晓得风水学问，故其在建宫时犯了很多风水理气上的失误。布达拉宫的风水从玄空理气飞星来阐发：在上元二运中立子山午向，其失误以下：