第43章 等待中的朱棣:朱棣的痛苦[第2页/共5页]
这位本该在寺里念佛的和尚实在不称职,他首要的活动地区并不是寺庙,而是王府,他日复一日、年复一年地用同一个命题劝说着朱棣——造反。
从经济学上来讲,造反的本钱太高,并且很轻易亏蚀。按照以往数据显现,亏蚀者的结局普通都是死。信赖朱棣在造反前还是细心读过汗青书的,古往今来,把五胡十六国和五代十国这些小朝代也算在内,王爷能够造反胜利的,扳指头便能够数得出来,估计还不消脚指。
第二种叫乱世之臣。他们并不是所谓的奸臣,而是乱臣,他们把握的是诡计狡计、机谋手腕,精通厚黑学。与第一种人分歧,他们常常在社会上摸爬滚打多年,经历过很多风波,对人生的暗中面有着清楚的熟谙。这些人的能量极大,常常能够将一个大好的朝代就义掉,代表人物是安禄山。这类人并未几见,他们属于粉碎者。
第三种叫救世之臣。这但是罕见种类,其遗传率和现世率比熊猫还低,常常上百年才出一个。这些人兼有上述两种人的特性,既学孔孟之道,又习机谋狡计。他们能够矫捷天时用各种手腕管理天下,并用本身的才气去持续一个式微朝代的寿命。其代表人物是张居正。这类人很少见,他们属于保护者。
这里还要说到刘秉忠,这是个甚么人呢,为甚么道衍要把此人当作偶像呢?
袁珙并不熟谙道衍,但当他看到道衍时却大吃一惊,便如同本日街上算命的人一样,追上道衍硬要给他算一卦(收充公钱不晓得),并给了他一个考语:“世上如何会有你如许奇特的和尚!长着一双三角眼,就像抱病的老虎,你如许的人本性癖好殛毙,将来你必然会成为刘秉忠那样的人!”
洪武十八年,朱元璋从官方提拔十名和尚,筹办分给诸位藩王讲经荐福。对于这些本心并不平静的和尚而言,挑选跟从哪位王爷就成了一件首要的事情,在藩王们到来前,和尚们纷繁群情,哪个更有钱,哪个更有权,那里处所好水土佳。
这个天下上有很多人,处置着分歧的职业,种地的农夫,做买卖的贩子,修修补补的技术人,他们都是这世上芸芸众生中的一员。而在他们中间,有一些人却不安于处置这些职业,他们挑选了另一条路——读书。