第43章 等待中的朱棣：朱棣的痛苦[第2页/共5页]

这位本该在寺里念佛的和尚实在不称职，他首要的活动地区并不是寺庙，而是王府，他日复一日、年复一年地用同一个命题劝说着朱棣——造反。

从经济学上来讲，造反的本钱太高，并且很轻易亏蚀。按照以往数据显现，亏蚀者的结局普通都是死。信赖朱棣在造反前还是细心读过汗青书的，古往今来，把五胡十六国和五代十国这些小朝代也算在内，王爷能够造反胜利的，扳指头便能够数得出来，估计还不消脚指。

第二种叫乱世之臣。他们并不是所谓的奸臣，而是乱臣，他们把握的是诡计狡计、机谋手腕，精通厚黑学。与第一种人分歧，他们常常在社会上摸爬滚打多年，经历过很多风波，对人生的暗中面有着清楚的熟谙。这些人的能量极大，常常能够将一个大好的朝代就义掉，代表人物是安禄山。这类人并未几见，他们属于粉碎者。

第三种叫救世之臣。这但是罕见种类，其遗传率和现世率比熊猫还低，常常上百年才出一个。这些人兼有上述两种人的特性，既学孔孟之道，又习机谋狡计。他们能够矫捷天时用各种手腕管理天下，并用本身的才气去持续一个式微朝代的寿命。其代表人物是张居正。这类人很少见，他们属于保护者。

这里还要说到刘秉忠，这是个甚么人呢，为甚么道衍要把此人当作偶像呢？

袁珙并不熟谙道衍，但当他看到道衍时却大吃一惊，便如同本日街上算命的人一样，追上道衍硬要给他算一卦（收充公钱不晓得），并给了他一个考语：“世上如何会有你如许奇特的和尚！长着一双三角眼，就像抱病的老虎，你如许的人本性癖好殛毙，将来你必然会成为刘秉忠那样的人！”

洪武十八年，朱元璋从官方提拔十名和尚，筹办分给诸位藩王讲经荐福。对于这些本心并不平静的和尚而言，挑选跟从哪位王爷就成了一件首要的事情，在藩王们到来前，和尚们纷繁群情，哪个更有钱，哪个更有权，那里处所好水土佳。

这个天下上有很多人，处置着分歧的职业，种地的农夫，做买卖的贩子，修修补补的技术人，他们都是这世上芸芸众生中的一员。而在他们中间，有一些人却不安于处置这些职业，他们挑选了另一条路——读书。