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《回到山沟去种田》 1/1
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《李氏宗史•乡党•王婆婆传》[第2页/共3页]

后十年,挂果,乡始丰稔,而兰家为甲。

兰时四十,唯余弱孙,心如槁木,烬尽成灰,乃调鼠药,思自绝。

由是其声渐驰,延聘之家,多信赖之。

喜助人,遇婚丧生节,兰多预之。

兰虽操业,然非营营求利者。必细问,察识,方行事。故所使媒人,多快意。

皮公视文明遗产尤重,欲以开导游人。然民风佚失,多已不存。

人亦多悟,每谐。

皮公拍案:“非此君,事断难行矣!”

而后为良厚治馔。虽锅台灶壁,干净无余。

至中夜,拜诸君墓:“妇无宿德,命薄如此,至诸君捐弃。罪不待言,当自绝以谢,然弱子无辜,必使长成,厥火线敢肆志。”

兰亦安然,虽不怿其业,事每忠勤。

性洁,虽家徒四壁,然蛛尘不染。拂晓即起,洒扫庭除。

年十四,嫁。

“人其活脸,树必活皮,如命不活,脸皮何用乎?”

思成公举荔枝事,特为兰植十数株,谓之曰:“此立命之根,亦子孙之本也。”

遂改进种,三年无入,而结果价溢普种绝近百倍。

“今当改辙,溷沦自弃,实无可辩。诸君如或见怪,但应妇身,勿使良厚受殃也。”

皮公知兰有郁,实不乐,思为妥计。

村夫不妒,反觉得是,皆曰:“非如此不敷德报也。”

然当时村夫亦多贫,媒资每鸡鸭罢了。

日督良厚甚严,叨叨不歇,良厚每沉默。

造长街宴,另组龙舟,狮舞,春灯,连枪,秧歌诸队,习练精熟,以飨远人。

后于法王寺遇果山,识其智业圆融,且兰素科学,因使兰谒法王寺。

兰曰:“赖思成之惠,吾室已充。且孀妇孤子,日费不烦。今请步思成后。嫁接之事,当自吾家始。”

虽无学,性实慧,疑有宿敏。宴间俗乐歌庆,皆一遍而沉默于心。

兰不舍食,育之,以卵易米糠,渐滋繁。

王婆婆者,实刘姓,名玉兰,嫁李家沟,依俗称夫姓。

土风向以媒为鄙业,及良厚壮,诚孝,然不乐祖母之业,每强颜。

其精非俗社可比,皆大可观。且欢洽融娱,游人绝倒,爱之无已。

家余四堵,绝类圹室。媳尴尬其贫,弃良厚,见奔。

问思成公,思成公笑曰:“此非吾长,汝忘王婆婆否?”

越二载,得孙良厚。

次年得子,其夫即病。兰侍之三年,资储荡然,尽易汤药,终不治。

兰谢,珍育,学植剪之技,并授良厚。

村夫未有以常媒待之者,然亦不敢露悯色。但接之以常,心实重其坚白。

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