颠覆你三观和宇宙观的文章（1）[第3页/共16页]

另一方面我们的研讨体例是建立在逻辑推导公式根本上，称之为人类发源的推导公式，是高度理性去研讨，也是让人们高度理性地熟谙人类发源题目。

畴昔很多人把一辈子的光阴、心血、全数的产业都用在这块儿了。比如四川的青城山、陕西的华山，畴昔有很多人颠末辟谷来完成证道，仅仅是辟谷就会死一多量人，当年吕洞宾带的那一批人，一死就是几百号人，畴昔修炼的人有汗青记录的，修炼到甚么阶段，如何死的都有记录，也就是在修炼的过程中死去很多人。没把握技术和体例是很伤害的。

很多东西是能够实证的，我们把很多千古之谜破译了。我们的讲课是建立在新哲学根本上新科学实证根本上。

在文明上的影响，当人类以生命退化为本时，对文明也有大的影响，很多人说本身是文明人，那“文明”是甚么观点呢？很多人搞不清楚。“文明”是“文以载道、教养公众”之意。现在提出文明强国、文以载道，那你证道了吗？你如果没有证道，只能称你是个小文明人。真正证道了并且真正明白了宇宙真谛才气称是大文明人。

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“知神创新”就是在晓得它的核心后，在它的根本上有创新，包含它的生长。

很多人说社会生长了，但更多人都没有了知己。我们也常常会被问“知己值多少钱？”，知己是无价之宝。因为知己干系到生命光体的退化。今后，你做功德时，别人打击你，说你好话，你要坚信知己是最值钱的。做功德是堆集正能量，生命光体往上走。而有些人只能失势一时，我用诗的说话如许描述：卑鄙也是一种保存，但宇宙推迟了你的退化。文革时，有的人用卑鄙的手腕毒害好人，包含现在很多人没有生命信奉，做事很卑鄙，但宇宙会推迟他的退化。宇宙是公允的，不管做甚么事，都是受宇宙法例的制约。

前边的马克思主义哲学的根基题目是思惟与存在，我们发明马克思主义哲学根基题目始终盘桓在思惟与存在上。活体生命就是有思惟，承平间里停着的尸身是没有思惟的，以是思惟本来就是一种存在，是活体生命的一种存在。以是根基题目总盘桓在思惟与存在范围就小了。

基督教是如何记录人类发源的？基督教说是亚当、夏娃偷吃禁果产生人类。禁果是苹果，代表地球上的产品，吃了地球上的东西后身材变沉不能飞天了，人的欲望就出来了。人有三大欲望即三大属性：天然属性、社会属性、宇宙属性。人最厥后的时候是宇宙属性，飞天而来，到了地球上是实实在在的生命，有案例能够证明。中国的特异征象研讨反倒证了然生命发源。我本人就是研讨特异征象的，我小时候在庙里就能空中取药，凡人看没有的却能拿来，一粒药丸就像感冒通里边的很小的颗粒，五种色彩。这就是无中生有，空中取药。这个就能证明虚空中的无能够转化成实在的东西。现在我们身边就有如许的人，到今后机遇成熟时能够让大师见地一下他们的演出。如果你以为那是假的，他会把药搬到你的手里，而我们是将这特异征象用在处理人类发源题目上。