章377 答疑解惑[第2页/共3页]

以是卦图放在我二叔手里，或者放到我手上，秦辞都是百分之百放心的，只是让他没推测的是，我竟然会随随便便把卦图的事跟人说了，乃至还把全部卦图都交了出去。

秦辞奉告我说，在清末的那段时候里，妖鬼横行，特别是在疆场上，总会产生一些怪事，他也是在措置这些怪事的时候可巧跟承平天国的人搅合在了一起。

秦辞的答复的很痛快，他说平时我还是喜好做甚么就做甚么，只要有活的时候跟着他一起去便能够了。至于工夫之类的，他说从明天开端就教我一些根基的东西，有空我就练一练，等元草村的事情搞定以后，他再体系地教教我。

但不管启事如何，一大群和尚念佛确切是最有效的驱鬼体例，并且兵不血刃，以是今后如果碰到了不管如何都搞不定的鬼，那就请几十个和尚畴昔念佛，那题目根基上都能处理。当然，和尚也不是随便找的，要找那种有真才实学的和尚，如果不是诚恳向佛的，念出的经也一定能管用。

固然秦辞不老不死，但他再如何短长也不成能斗得过一支农夫叛逆兵，所觉得了自保，他只能插手此中，并跟着承平天国的人南征北战，趁便扫平妖鬼。也就在这个过程中，秦辞发明了洪秀全手中有一个近似我拿来的石头刀如许的阳间的兵器。

我固然见过和尚念佛超度亡魂的过程，但总感觉这没有效火或者用刀来得实在，并且比起找和尚，还是用火和刀来得更便利一些。

最后，我还是针对宝藏的事情细心问了问，特别是宝藏的内容。

可惜秦辞又没有给出一个明白的解释，他只奉告我说，一群和尚念佛的时候会产生非常强力的结果，不管多短长的鬼怪，都抵不住这类守势。至于此中的道理，他揣摩着能够是因为一群和尚在念佛的时候会产生激烈的意念，这类意念与幽灵的构成体例或许有近似的处所，并且强度很高，对幽灵也就能形成极其激烈的打击。

我赶紧扣问此中的道理。

我听到这又再一次打断道：“既然这么首要的东西，为甚么你门徒身后你不把卦图收回来，还持续放在我爷身上，厥后又到了我二叔手里？”

在承平天国毁灭以后，秦辞也想找到那把刀，但始终没有找到，以是他确信，那把刀也和承平天国所堆集的财产一起被藏在了宝藏当中。

这么多年来，他除了做驱魔的事情，也在到处探听着宝藏的下落。