第十七章 宗教战争[第2页/共5页]

“上师，莫不是我刘成这里有谁慢待了你？”刘成沉声问道。

“罢了。时候不早了，刘将军你就先归去筹办一下明天出兵的事情吧！“

“那敢情好！”刘成笑道：“就是不晓得我替你父汗做了这么大一件事情，你父汗拿甚么回报我。”

“无妨！”刘成笑了笑：“上师你不是不知轻重的人，必然是要紧事，请直言！”

“不知刘将军要添多少兵？“洪承畴低声问道。

“嗯！”敏敏感遭到了刘成这番话的分量，点了点头，她风俗性的将身子靠在刘成的大腿上，刘成抚摩了下少女的额头低声道：“敏敏，你说我现在最缺甚么？”

“刘成你公然有体例！“听了刘成的运营，敏敏双眼闪闪发光，尽是敬佩之色：”我也晓得最难对于的不是内里的仇敌，而是家贼。我父汗疆场上从没有碰到过敌手，可却拿本部落里的那些扯后腿的家伙没有体例，甚么时候你也替我父汗想想体例，把他们也清算了。“

“不是！”切桑答复的十清楚白：“将军待我甚厚，贫僧在这里也学到了很多东西，也不是那种吝啬的人，会为了一点小事而置气，只是眼下有一间迫在眉睫的要紧事，关乎我格鲁派的盛衰，也关乎到大人您，是以贫僧才向将军您告别的！”

切桑见刘成不解，便细心解释了起来。本来那位方才破边犯境的察哈尔部林丹汗本来与大多数蒙古部落一样，都是信奉藏传佛教中的格鲁派的，他方才继位时便从四世达\赖\喇\嘛派驻蒙古处所掌管束法的迈达理呼图克图和卓尼绰尔济等黄教喇嘛接管了格鲁派的法戒，但是1617年，西藏派萨迦派僧侣沙尔呼图克图达到蒙古地区，寻觅本身的支撑者。此人不但晓得佛法中的显宗，在密宗神通中更是成就极深。他在林丹汗面前显现各种神通，从五台山取来了元世祖时萨迦派八思巴喇嘛用令媛所铸的玛哈噶喇金佛（又称大黑天，为蒙元的护国神），完整佩服了林丹汗。林丹汗封其为国师，并接管了通俗密乘之灌顶，改信萨迦派，并在察汉浩特修建金顶白庙，将金佛供于此中。林丹汗这么做的目标明显是为了效仿忽必烈与八思巴故事，操纵他与沙尔呼图克图之间的干系来建立本身在蒙古诸部中的权威。但是让林丹汗没有想到的是，他的改信不但没有建立权威，反而减轻了遍及信奉格鲁派的蒙古诸部的离心，减弱了本身的号令力。这位信奉萨迦派的蒙古大汗在西迁以后，与一样不信奉格鲁派的西藏藏巴汗、康区白利土司月顿多吉和喀尔喀绰克图台吉（却图汗）结成“反格鲁教联盟”，诡计以此为根本东山复兴，而作为格鲁派的初级僧侣，切桑喇嘛天然是不肯意看到林丹汗复兴的。