第四十一章 转世[第2页/共5页]

“大人，那林丹汗身边有一个萨迦派僧侣，名叫沙尔呼图克图，不知大汗是否拿住？”

“无妨。”刘成笑了起来：“吕大人那边我自会去说，不会有题目的。”这时他高低打量了面前这个喇嘛，俄然感觉让他去当阿谁甚么银梵刹的活佛也不错，要脑筋有脑筋、要学问有学问。要声望有声望，本身要想把握草原上的蒙古诸部，仅凭武力是不敷的，如果能够获得他的臂助。倒是事半功倍。想到这里，刘成问道：“上师，你方才说想要当银梵刹的活佛，可我听你说这寺院也没有遭到兵火之灾，想必现在内里是有一名当家之人的吧？”

“这个大人放心！”切桑笑吟吟的看着刘成：“只要大人站在贫僧这边，贫僧就必然能坐上去。”

“这有何难？大人若肯助我。我便可禀明徒弟，以大报酬大黑天神转世，为我格鲁派护法天王，天然便能够插手我派中之事了。“说到这里，切桑笑道：“这件事情与大人也是有好处的，可谓是一举两得。”

“天然是杀了卜失兔汗。“

“我如何晓得！“

“如何这么多兵士？”刘成不由得吃了一惊，这个比例完整分歧适普通草原部落的比例。

“这倒奇了，我一不会讲经说法，二不会发挥神通，如何能帮得了你，你该不会是让我派兵去把阿谁活佛一刀砍了吧？”

“上师，那这件事情就交给你办了。”刘成稍一思忖，对切桑说道，这个丧事是做给蒙前人看的，天然就要遵循蒙前人的端方来，另有谁能比切桑喇嘛如许的格鲁派初级僧侣更合适的呢？

“据贫僧所知是没有的！“切桑笑道：”不过大人若成了这大黑天神转世，便将察哈尔诸部归入囊中，觉得己用，莫非大人不想如许吗？“切桑说到这里，见刘成另有些不懂，便细心解释起来。本来早在成吉思汗之前，在蒙古草原上就已经有了原始的宗教崇拜，即“长生天”崇拜，这类宗教思惟将苍穹作为崇拜工具，以为人间万物皆由一个叫做“长生天”的最高神灵所主宰，而地上的最高权力者必须由“长生天”授予，比如“成吉思汗”在蒙语中的含义即为“赖长生天之力而为汗者”，而元朝的圣旨开首也总会有一段套话“长生天力量里，大福荫护助里，天子圣旨“，简朴的翻译为汉语就是长生天所眷顾的天子所颁布的圣旨。