第四百二十三章 道教改革[第3页/共4页]

然后，新的玄门教义，确认了天国、天国之说。这个说法，李忱把后代十八层天国得说法，提早般到了当代。也确认了酆都得存在。然后就是天国了。

本来先是攀附玄门。说佛道本是一家，还假造了一本老子化胡经。在当代，听到这本书得名字，在李忱想来，这本经籍，是玄门为了说佛教不如他们，假造出来得。

这还不算甚么，最首要得一点是，清算了历朝历代，起码到唐朝为止的神仙。把统统中国驰名的神先，全数排进了内里，女娲，三皇五帝，夸父、神农，这些神仙，全数排了出来。还同一了他们的事迹。

然后呢，会建立道讲授校，近似于上帝教设立得教会黉舍。不过只要长安、洛阳几个大处所，会建立专门的，以培养羽士为主得黉舍，其他黉舍，就是普通得黉舍罢了。

不过，在某些教义和构造上，他就很仿照基督教了。根基上学习基督教得构造轨制。但愿能藉此窜改玄门传播不力得环境。

别的，全面仿照上帝教之余，李忱还加上了一些限定。(未完待续。)

不过也会传授一些根基的玄门看法，以是需求一本同一的玄门文籍，不然如果门生学出来，以后又打仗到其他看法，不免会弄混了，也会给故意人可趁之机。

别的是但愿，靠玄门来维系一个庞大得帝国。那些上帝教国度，不要看打来打去，但是彼其间好歹有些藕断丝连，李忱但愿，将来这类朴实得宗教观，能够影响到很多处所。

谁也不晓得当初汉明帝发甚么神经，要把它引入中国，大抵是为了对抗玄门吧。但是作为掉队传入中国得宗教，佛教传播非常卖力，最后竟然厥后居上。玄门还远远不如佛教了。

桃花源记内里的桃花源，就是一个洞天福地。他们就是把洞天福地，变成了天国一类的处所。李忱听懂了，也不干与了，归正有天国和天国，另有转生就好。他不太清楚西洋人上了天国，还能不能转世投胎，也没需求仿照他们，中国道家有本身的特性。

‘嗯…喔，嗯嗯，阿阿。’，李忱现在正在绫绮殿，召见了以应夷节为首得一干羽士，听他们先容新的教义及玄门构造，李忱嗯嗯阿阿得听着，听到快打打盹，但是不得不提起精力，假装一副有兴趣听得模样，不好撤销人家的主动性。

统统死者下天国审判后，有罪受罚，无罪得都能够在这里获得庇佑，然后再去转世投胎。每一个地区，都有一个洞天。相互也能够相互串连。