第一百六十七章知行合一（下）[第1页/共3页]

“人是有一个熟谙的过程，而这些熟谙也的确能够从书中获得，但是在熟谙的同时不去做的话，到最后熟谙了很多的东西却不晓得该如何去做，如许的一个先知后行还不如边熟谙边做的知行合一！”

看着夫子堕入深思的模样，一旁听着周正和夫子两人话语的秀娘现在双眼发光的看着周正。

“知”，首要指人的品德认识和思惟意念。

夫子一被周正打断讲下去的话语，顿时盯着周正看去。

本来讲课讲的好好的，俄然被周正打断，就是夫子也是有些不太欢畅，本来夫子是想借助着这个机遇好好的怒斥一番周正，但又从周正的目光中看出没有一丝作伪的迹象，也就是说周正的确对他的话有着分歧的观点。

“读书天然是为了体味古往今来的那些圣贤之言，然后朝着那些圣贤所斥地的门路上走去。”

想到这里夫子不由得的想起此前周正所说过的一些实际，顿时有一种想听一听这一次周正又有甚么高见。

“公然，还是周大哥最短长，教员都被周大哥说的没法辩驳。”关于周正和夫子的交换，秀娘并没有听明白，只是感觉还是周正更短长，不然夫子又如何会被她周大哥说的没有辩驳。

周正这算是给夫子下了一个套，夫子所将的先知后行说的是只要在读书以后，才归去想上面该如何去做，却常常忽视民气。

“行”，首要指人的品德践履和实际施动。

夫子毫不在乎的答道，在夫子看来周正所问的这个题目没有任何的难度，而没有任何的难度也恰好是周正所需求的。

“夫子，先知后行看起来倒是有些事理，但是在我看来倒是有些不当之处！”

“那你给老夫讲讲你都有些甚么观点？”

“夫子知中有行，行中有知，二者不能分离，以是也就没有前后。而将行与之分开或者讲出一个前后是不成能的！”

但是相对而言，周正所读的书固然少，但都是宿世的圣贤之言，加上宿世传承了数千年的文明精华，周正所读的书固然少却都是精华中的精华，不敢说是大儒宗师甚么的，但拿出来装一装还是能做到的。

看着夫子滚滚不断的讲着，周正不由得的想要提出本身的观点，从而决定打断夫子对秀娘讲课的话语。

讲到这里，夫子有一种周正在讽刺他的感受，但是将周正的话听出来以后，却又感觉周正的话不是没有一些事理。

夫子讲完后，周正又不急不忙道：“夫子以为读书是为了成为圣贤，但是天下间这么多的读书人有的人读书是为了成为大官、有的人读书却仅仅是为了灿烂门楣、乃至有些人读书仅仅是为了识字罢了，夫子的知与行常常不能够代表其别人的知与行！”