第27章 交锋——《最后的晚餐》[第2页/共3页]

不错，恰是《达芬奇暗码》！

戈文看了一眼妮可短促喘气而显得波澜澎湃的胸脯，内心朴拙的感慨一声真大，然后接着问道：“既然你晓得达芬奇是画家，那你必然晓得他创作过很多关于基督教的画作了？”

“嗯。”妮可点头。

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“实在如果你当真的看过《最后的晚餐》这幅画的话，你就会现在这幅画中耶稣右手边上的门徒约翰实在并不是个男人，而是个女人，这个女人就是抹大拉的玛丽亚！而玛丽亚并不是基督教会所说的是个妓女，相反她的身份很崇高――她是耶稣的老婆，并未耶稣留下来一名后代……”

控告完戈文，妮可摆出祷告的姿式，开端向祷告起来，仿佛听到戈文的话是多么的不纯洁似的，“当止住肝火，离弃忿怒。不要心胸不平，乃至作歹……阿门！”

想到这里，妮可看着一脸浅笑的戈文，不由得从嘴里冒出一句英语来：“文，我现你是那种被狮子逼上了树但仍能赏识风景的人。”

不过戈文倒是听懂了妮可的赞美，他摇了点头，一样用英语答复道：“对于一个墨客来讲，最大的悲剧莫过于因为曲解而遭到敬佩。我只是在陈述究竟罢了。”

“嗯哼？”妮可有点摸不清眉目。

妮可点了点头。

因而妮可一本端庄的陈述道：“我很佩服你们国度的在朝党。比拟起其他国度的在朝党，你们的当局和在朝党是真正的为了群众的最底子好处而存在的。每当呈现与群众好处相悖的环境时，你们的在朝党都会采纳办法及时改正，就像现在你们现在的带领人邓老提出“引进外资、鼎新开放”的政策，这统统都证了然中国**是在朝为民的政党。以是很多人都以插手中国**为荣，少先队员、共青团员、**员，这是一个循序的过程……”

“哦，那你必然晓得有很多艺术家也是上帝教的教徒吧？比如达芬奇？”

“恩，我晓得。”妮可点头说到，“达芬奇是意大利文艺答复的一个代表人物。他是一个天赋，是一名思惟通俗，学问赅博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、修建工程师和军事工程师。”妮可用糟糕的中文一口气将达芬奇简朴的先容了一下，胸口有些憋气。

见戈文点头，妮可的嘴角悄悄的留暴露一丝笑意，她接着说到：“我可不成以如许以为――在中国，除了信奉中国**外，你们绝大多数中国人都没有纯粹的宗教信奉呢？这真是一件让人难以置信的事情！没有了宗教信奉，人会变成争权夺利的植物，有知识而无文明。落空宗教信奉的人，会没有任何畏敬之心，没有任何行事的原则，为了私利，他能够做出任何事情来。即便他获得了他追求的东西，他也不会满足，他忍耐着烦恼的折磨，糊口空虚而偶然义。人糊口的意义不在任何物上，而在于人的灵魂当中……”