第30章 隐藏在时间背后的真实历史[第1页/共3页]

戈文自讨败兴后，接着说道：“实在郇山隐修会的着名成员不但仅只要达芬奇。汗青上很多闻名的人物都是隐修会的成员，像波提切利、牛顿、雨果等。”他顿了一下，“151o年到1519年，达・芬奇担负大主教主持隐修会的事情。这也恰是达芬奇创作了那么多教廷作品的启事。因为郇山隐修会尊崇的是女圣，也就是耶稣的老婆抹大拉的玛利亚，以是达芬奇关于教会的作品中很多都是反应崇高的女神的图案。比如他最着名的三件作品――《蒙娜丽莎》、《岩间圣母》、《最后的晚餐》莫不如是。”

妮可有些不甘心的将嘴边的诘问咽回了肚中。

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见安可如此帮手，戈文不由的给了她一个感激的眼神，只可惜安可正严峻的重视着妮可的反应，没有现有人给她大抛媚眼。

“不错，是很像异教女神狂热崇拜者的构造。但更首要的是，传闻他们保守着一个陈腐的奥妙。这使得他们有非常庞大的力量。”

“这不成能！我向来没有传闻过有叫‘郇山隐修会’的个人，这不是真的！你在扯谎！”戈文刚说了个开首，妮可就顿时很有底气的辩驳道。

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见妮可还是不如何信赖，戈文使出了杀手锏，“妮可，如果你不信赖的话，有一本叫做《多西耶奥妙》的羊皮纸文件能够证明我所说的话。据我所知这个文件目前正保存在巴黎国度图书馆中。就是这本记录着郇山隐修会的文件记录了达芬奇是这个奥妙教会的一个初级成员。妮可，这就是实在的汗青。”

“实在圣杯并不是一个真正的餐杯，这就是汗青上向来没有现圣杯的启事。实在圣杯就是阿谁名叫抹大拉的玛利亚的女人，她承载着基督的血脉。在古法语中表示圣杯的词汇实际来自被用心点窜了的、字面原意为‘王室血缘’的这个词。并且抹大拉的玛利亚并不是妓女，相反她的出身很崇高，她是耶稣的老婆，是一名为其生养后代的皇室成员，而耶稣本是打算让她代替本身执掌教会的。这也恰是教会用心争光玛利亚的真正启事，他们并不肯意将教会交到一个女人的手里。”

固然戈文的眼神非常果断，但妮可打心眼儿里还是思疑这类说法。一个奥妙的异教狂热崇拜者构造？曾以达・芬奇为？这听起来非常荒唐。

戈文的话的确将妮可的宗教观都打乱了，让妮可变得无所适从。《最后的晚餐》、达芬奇、郇山隐修会……这统统交叉在一起，像一支无声的交响曲，是埋没在时候背后的实在汗青的陈腐奥妙的反响。