第12章[第6页/共7页]

被当时当局称为邪教的白莲教门徒栾城（今河北栾城）人韩山童和颍州（今安徽界首）人刘福通抓住这一千载难逢的机遇，找了官方艺术家凿刻了一个独眼石人，埋在劳工们的工地上。白莲教的汗青源远流长，并且寿命奇高。它本是佛教的一个分支，被浅显百姓信奉后开端在南宋传播，元朝初年，这个邪教就经常跟元当局作对。韩山童和刘福通把白莲教弄得更加奥秘化，据他们面不改色地说，现在弥勒佛正转世，而明王也要投胎做人。紧接着，他们又漫衍“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谶言。

杭州有个卖生果的人，善于储藏柑桔，颠末冬夏也不腐臭，拿出它们的时候还是光彩光鲜的模样，玉石一样的质地，金灿灿的色彩。放到市场上（卖），代价高出（浅显柑桔）十倍，人们争相采办柑桔。

这片火海所过之处，无坚不摧，所向披靡，短时候内攻占多个计谋要地，直逼江浙。元当局仓猝号令江浙方面作好堵截刘福通的筹办。江浙方面当即动员军队，筹办北上。

第二天，泰不华乘坐舰船和陈仲达一起乘着潮汐下澄江出海，来见方国珍。在陈仲达的指引下，泰不华的舰船俄然触沙不能进步，就在他自叹不利时，更不利的是，他和方国珍严阵以待的水兵迎头相撞。

泰不华想不到对方能一下就找到他的致命缺点，而这一缺点刚好又不是他这类脾气的人所能制止的。他只要一个挑选：信赖方国珍，接管他的投降。

起码有15万民工被鞭子和刀枪摈除到黄河边上，开端加班加点的事情。

方国珍本性狡狯，以己度人，以为元当局变更军队的实在目标是对他动手。以是他先动手，带着他的人马又跑到海上，三度造反。

方国珍向来不是个肯打硬仗的人，听到泰不华的水兵正筹办尽力以赴毁灭本身的小分队，仓猝派人来泰不华处乞降。被派来的人叫陈仲达，能言善辩，能把死人说成活的。他对泰不华说：“方国珍以是有此莽撞行动，满是因为王大用的勾引。现在方国珍已知错，并且方国珍有菩萨心肠，不想兵器相见，生灵涂炭，以是和畴前一样，接管招安。”