第10章[第1页/共7页]

在主客场作战的阐述中，作者指出，划一气力下，主场作战一定就能赢。如果你是客场，就要以最快的速率攻进仆人的要地。因为仆人在本地作战，家人都在身边，会常常顾虑，只要深切本地，就能使他们对亲人的顾虑放大一百倍，对方会不攻自破。

《六壬银河棹》事件是如许开端的：1337年，也就是刘伯温在高安第二年的农历仲春，一个外号叫“棒胡”的江湖卖艺人策动了一场武装暴动。“棒胡”能够姓胡，耍得一手好棒，能把一根百斤重的粗棒运之如飞。但如你所知，这是技击花腔演出，真到搏击场上，一定成事。当无人赏识他的演出后，他就凭在江湖闯荡多年堆集的人气，振臂一呼，堆积了万人，宣称叛逆。

另有一个小孩“百日关”的题目，刘伯温说，小孩生下来一百天内不要出门，因为此时小孩的阳气非常重，没有阴气。以是一些老妖怪特别喜好接收小孩的阳气。到了一百天后，小孩的阴气垂垂附体，老妖怪们对如许的小孩就没有兴趣了。

中国的军事着作多数有这个弊端：全数内容都是战役技能，但在开篇必定有个申明：打斗不好，要以德服人。这个牌坊立得很大，很艺术，让人一看，仿佛中国人真的不喜好打斗一样。实在中国人最喜好的就是打斗，但喜好窝里打，翻开汗青，到处都是刀光剑影。老百姓有句调皮话，战役只能保持到来岁。也就是说，牌坊立着，婊子持续当着，二者泾渭清楚。

刘伯温说，这很不好，做人嘛，短短几十年，干吗那么虚假，说的一套和干的一套不能符合，你的心一面要做事，一面又要谨慎别被人发明你至心要做的事，多累啊！

他的预感非常精确。到南昌事情不久，他就发明，本身和同僚的定见永久不能分歧。一目了然的险恶，却被同僚们左说右说，因而成了公理。特别是他的下属，不准他有任何定见，只但愿他是一台灌音机。

刘伯温生在中国，不成制止地也会犯如许的弊端。但这时他还年青，不免不受传统感染。

鬼使神差的，刘伯温绕道去了江西和福建交界处的武夷山。在武夷山上，刘伯温只留下了几句浮泛有趣的诗歌。走到鹅湖时，想到南宋两位理学宗师朱熹和陆九渊曾在此会商过理学真谛，又想想本身的理学成就，不由忸捏。他在回故乡的路上发誓说：“我要做点成心义的事。”

妥懽帖睦尔在位的前几年，刘伯温在江西高安做县丞。据刘伯温说，那三年高安糊口谈不上压抑，但也谈不上高兴。或许换作其别人，看到高安宦海的暗淡色彩，早已痛不欲生。刘伯温也有过悲忿，可他是个意志力固执的人，与其抱怨社会，不如去窜改社会。这是刘伯温一个典范的脾气。孔子说，如果没有我用武之地，我就乘船去扶桑。刘伯温却说，事是人做的，用武之地是靠本身找出来的，不是别人给你搭建的。只要庸人才四周找戏台，巨大人物向来都是亲身搭戏台，然后唱戏。