第10章[第2页/共7页]

我们仅在此举几个例子。比如饮食，刘伯温重视的是摄生，并且是物美价廉的摄生。比如“鸡子线”：把鸡蛋开个孔，加点盐，用筷子搅匀，当即倒出，使之成线状，就白酒配着吃。摄生健体大大的好！

当然，中国当代每个野心家和政治家都明白这个事理，可就是表里不一，嘴上说的是一套，干的是别的一套。

心动就要行动，刘伯温很快就肯定书名《多能鄙事》，这个书名灵感来源于孔老夫子。孔老夫子曾对门生们说，我年青的时候是个底层劳动听民，以是对一些难登风雅之堂的事都有体味（吾少也贱，故多能鄙事）。

曾义山在棒胡的武装小分队走后不久就对家人说：“我要弃世啦，来岁的某月某日，有个叫刘伯温的人路过这里，你们去葫芦石洞把那本《六壬银河棹》拿给他，甚么都不要说。因为这是天意。”

最早被立的言是他在军事方面的思惟。当初，他在石门书院读书时，就苦思过军事计谋题目。但自那以后，一向没有效武之地。既然不能在疆场上阐扬才干，那就在纸上阐扬吧。

《多能鄙事》分为十二卷，内容包含饮食、服饰、百药、莳花草、放牧养殖多方面制作技术和占卜知识等，凡百姓平常所必须的科学知识，以及休咎趋避之术全数包括此中，总之，一一符合民生合用。

刘伯温说：“明天就上路。”

他的预感非常精确。到南昌事情不久，他就发明，本身和同僚的定见永久不能分歧。一目了然的险恶，却被同僚们左说右说，因而成了公理。特别是他的下属，不准他有任何定见，只但愿他是一台灌音机。

一个无庸置疑的究竟是：任何一本书，即便写得再好，也不过是别人的思惟。即便能够从别人的思惟中总结出本身的思惟，但没有作者本身的经历，这类思惟仍然是隔靴搔痒。有真思惟的人，必必要有经历，不但要做宅男，更要做驴友。中国汗青上超等驴友非明朝的徐霞客莫属，这哥们儿利用国度的“驿站”四周玩耍，写下了《徐霞客纪行》。司马迁能把《史记》写成别人望尘莫及的汗青着作，不但仅是因为他被阉割过，还因为他长于四周旅游，手拿纸笔，对景而写。

刘伯温站在南昌城门上，向下望去，甚么都望不见。他说：“我必必要分开，不然，我就是在活埋本身。”站在他身边的他独一的朋友钱士能说：“你说得对，我也有如此设法。”