第2章 搜神记卷一(1)[第2页/共6页]

【译文】

【注释】

琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：“明日皆洁斋，候于水旁，设祠屋。”果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。

【注释】

【注释】

④辄（zhé）：老是，都。

①熟视：谛视细看。

【译文】

宁封子是黄帝时候的人。世人传说他是黄帝掌管陶器的官员。有个神异的人拜访过他，为他掌火。这个神异的人能在五色炊火中出入自如。相处的时候长了，他就把这类神通教给了宁封子，宁封子堆积柴火自焚，能跟着烟气上高低下。围观的人们察看灰烬，模糊仍留有他的骨骼。人们一起把他安葬在宁北的山中。以是人们称他为“宁封子”。

【译文】

③咎：灾害。

师门是啸父的弟子。能够堆柴火自焚成仙。服食桃花。是夏帝孔甲的御龙师。孔甲因为师门不能遵循本身的情意行事，就把他杀了，埋在荒郊田野。一天，风雨来驱逐他升天。山上的草木都燃烧起来。孔甲给他建立神祠向他祷告，还没有回到家就死了。

汉明帝的时候，尚书郎河东人王乔任邺城县令。王乔晓得神仙之术，每月月朔，常常从县里来到朝廷。天子奇特他多次来，却不见他乘车骑马，因而密令太史暗中监督他。太史陈述说，王乔来的时候，有一对野鸭子从东南边向飞来。因而天子派人埋伏了偷看，见那对野鸭子飞来，就用网捕获，成果只获得一双鞋子。让尚方辨认辨认，本来是四年前赐赉尚书官属的鞋子。

②陆终氏：颛顼的先人。

【注释】

淮南王安，好道术。设厨宰以候来宾。正月上辛，有八老公诣门求见。门吏白王，王使吏自以意难之，曰：“吾王好长生，先生无驻衰①之术，未敢以闻。”公知不见，乃更形为八孺子，色如桃花。王便见之，盛礼设乐，以享八公。援琴而弦歌曰：“明显上天，照四海兮。知我好道，公来下兮。公将与余，生羽毛兮。升腾青云，蹈梁甫兮。观见三光，遇北斗兮。驱乘风云，使玉女兮。”今所谓《淮南操》是也。

周朝的葛由，是当时蜀国羌族人。周成王时，他喜好把木头雕镂成羊去卖。有一天，他骑了木羊进入蜀国，蜀国里的贵爵贵族跟随他，上了绥山。绥山位于峨眉山西南边向，高得没有绝顶，山上有很多桃子。跟从他去的人不再返来，都得了仙道。以是官方的谚语说：“获得绥山上的一只仙桃，即便不能成仙，也高傲。”绥山下他的祠庙有几十处。