第29章 搜神记卷十四(2)[第2页/共5页]

【注释】

羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒①，毋恐毋惊，后且大昌。”嫦娥遂寄身于月，是为蟾蠩。

兰岩双鹤

【注释】

①晦芒：暗淡，不敞亮。

①坎：坑穴、洞。

案《天官》，辰为马星。《蚕书》曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。《周礼》马质职掌“禁原蚕者”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主”。公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故当代或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。

后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其蠒纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，当代所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。

曹魏黄初年间，清河国宋士宗的母亲，夏天筹办在浴室中沐浴，就把家里的大人、小孩全数打收回门，她单独一小我在浴室中呆了很长时候。家里的人不睬解她的意义，就从墙洞中偷看，大师看不见人的身材，只瞥见浴盆里有一只大鳖。因而大师就翻开了这浴室的门，一家长幼全都出来了。那大鳖完整没法和他们相同。宋母沐浴前戴着的银钗，还别在鳖的头上。一家人都守在她的四周哭泣，却一点体例也没有。看那大鳖的意义，是想求大师让它出去，再也不想留在这儿了。家人谨慎关照了她好几天，逐步有点放松了，她便趁机溜出门外。她拜别的速率很快，家里的人底子追不上，让她钻进了河中。过了几天，她俄然又返来了，还像平常那样在房屋四周巡查，然后一句话也没说就走了。当时有人劝宋士宗应当为他母亲治丧服孝，宋士宗以为母亲的形貌固然产生了窜改，但她的生命还存在着，以是终究没有为她办丧事。这与江夏郡黄氏母亲的环境很类似。

①訇訇（hōng hōng）：描述庞大声响。

为牲口有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门。且莫出入。”因而伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙②之曰：“汝是牲口，而欲取报酬妇耶？招此屠剥，如何自苦？”言未及竟，马皮蹶但是起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。