第16章 贤首品第十二之二[第5页/共9页]

又放光亮名严具，令裸形者得上服，严身妙物而为施，是故得成此光亮。

惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。

又放光亮名沉寂，此光能觉乱意者，令其阔别贪恚痴，心不摆荡而正定。

又放光亮名除热，此光能觉毁禁者，普使受持清净戒，发心愿证无师道。

兜率天上雨摩尼，具足各种宝寂静，髻中宝珠如月光，上妙衣服真金色；

三千天下大梵王，统统梵天所住处，悉能现身于彼坐，演畅奥妙梵音声。

声闻心住八摆脱，统统变现皆安闲，能以一身现多身，复以多身为一身。

天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。

彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。

为诸众生别离法，及以决了实在义，善说法义无亏减，是故得成此光亮。

彼神具有贪恚痴，犹能善解统统音，况复总持安闲力，而不能令众欢乐！

彼诸菩萨摆脱门，统统比方无能显，我今以此诸比方，略说于其安闲力。

众生暴恶难可忍，为菩提故心不动，常乐称扬忍功德，是故得成此光亮。

又复他化安闲天，云中电曜如日光；化乐天上如月光；兜率天上阎浮金；

统统五欲悉无常，如水聚沫性虚假，诸有如梦如阳焰，亦如浮云水中月。

开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光亮。

于色尘中入正定，于眼起放心稳定，说眼无生无有起，性空寂灭无所作。

如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。

造立如来大悲像，众相寂静坐华座，恒叹最胜诸功德，是故得成此光亮。

以昔曾于门路中，涂香散华布衣服，迎送如来令蹈上，是故今获光如是。

说有为法非安隐，无量忧?悉充遍，恒乐称扬寂灭乐，是故得成此光亮。

又放光亮名见佛，此光憬悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。

时，贤首菩萨说此偈已，十方天下六反震惊，魔宫埋没，恶道歇息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：“善哉！善哉！快说此法！我等统统悉皆随喜。”

释提桓因有象王，彼知上帝欲行时，自化作头三十二，一一六牙皆具足；

幻师具有贪恚痴，犹能幻力悦人间，况复禅定摆脱力，而不能令众欢乐！