第25章 向品第二十五之二[第6页/共10页]

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根回向佛已，复以此善根回向菩萨，所谓：‘愿未满者令得美满，心未净者令得清净，诸波罗蜜未满足者令得满足。安住金刚菩提之心，于统统智得不退转，不舍大精进，保护菩提门统统善根；能令众生舍离我慢，发菩提心，所愿成满；安住统统菩萨所住，获得菩萨明利诸根，修习善根，证萨婆若。’

菩萨未曾别离业，亦不取著诸果报，统统人间从缘生，不离人缘见诸法。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨不坏回向？

用心驰念于诸佛，统统人间大明灯，十方统统诸如来，靡不现前如目睹。

“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事统统佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求统统智，得不坏信，誓修统统菩萨善根无疲厌故；于统统佛法得不坏信，发深志乐故；于统统佛教得不坏信，保护方丈故；于统统众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普好处故；于统统白净法得不坏信，普集无边诸善根故；于统统菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；于统统菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；于统统佛安闲神通得不坏信，坚信诸佛难思议故；于统统菩萨善巧便利行得不坏信，摄取各种无量无数行境地故。

清净善根普回向，好处群迷恒不舍，悉令统统诸众生，得成无上照世灯。

菩萨修集诸功德，泛博最胜无与比，了达体性悉非有，如是决定皆回向。

彼诸如来灭度已，扶养舍利无厌足，悉以各种妙寂静，建立难思众塔庙。

普观十方诸天下，悉以功德施于彼，愿令皆具妙寂静，菩萨如是学回向。

十方无量诸最胜，所见统统真佛子，悉以善根回向彼，愿使速成无上觉。

不成思议无量劫，各种布施心无厌，百千万亿众劫中，修诸善法悉如是。

心不称量诸二法，但恒了达法无二，诸法若二若不二，于中毕竟无所著。

人间随喜无量种，今此回向为众生，人中师子统统乐，愿使群萌悉美满。

示入众趣安隐乐，恒守诸根沉寂乐，悉以回向诸群生，普使修成无上智。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘如畴昔诸佛修菩萨行时，以诸善根如是回向；将来、现在，悉亦如是。我今亦应如彼诸佛，如是发心，以诸善根而为回向：第一回向、胜回向、最胜回向、上回向、无上回向、无等回向、无等等回向、非常回向、无对回向、尊回向、妙回向、划一回向、朴重回向、大功德回向、泛博回向、善回向、清净回向、离恶回向、不随恶回向。’菩萨如是以诸善根正回向已，成绩清净身、语、意业，住菩萨住，无诸不对；修习善业，离身、语恶，心无瑕秽；修统统智，住泛博心，知统统法无有所作；住出世法，世法不染；别离了知无量诸业，成绩回向善巧便利，永拔统统取著底子。