第25章 向品第二十五之二[第5页/共10页]
深切如是诸境地,不于此中起别离,统统众生调御师,于此了然善回向。
尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方,即说颂言:
扶养无量无边佛,布施持戒伏诸根,为欲好处诸众生,普使统统皆清净。
尔时,金刚幢菩萨承佛能力,普观十方而说颂言:
菩萨常乐寂灭法,随顺得至涅槃境,亦不舍离众生道,获如是等奥妙智。
非身语意便是业,亦不离此而别有,但以便利灭痴冥,如是修成无上智。
菩萨身根各种乐,眼耳鼻舌亦复然,如是无量上妙乐,悉以回向诸最胜。
心不称量诸二法,但恒了达法无二,诸法若二若不二,于中毕竟无所著。
“佛子,菩萨尔时,乃至施与牲口之食一抟一粒,咸作是愿:‘适时此等舍牲口道,好处安乐,究竟摆脱,永度苦海,永灭苦受,永除苦蕴,永断苦觉、苦聚、苦行、苦因、苦本及诸苦处,愿彼众生皆得舍离。’菩萨如是用心系念统统众生,以彼善根而为上首,为其回向统统种智。菩萨初发菩提之心普摄众生,修诸善根悉以回向,欲令永离存亡郊野,得诸如来无碍欢愉,出烦恼海,修佛法道;慈心遍满,悲力泛博,普使统统得清净乐;保护善根,靠近佛法;出魔境地,入佛境地;断人间种,植如来种,住于三世划一法中。菩萨摩诃萨如是统统已集、当集、现集善根,悉以回向。复作是念:‘如畴昔诸佛菩萨所行,恭敬扶养统统诸佛,度诸众生令永出离,勤加修习统统善根,悉以回向而无所著。所谓:不依色,不著受,无倒想,不作行,不取识,舍离六处;不住世法,乐出人间;知统统法皆如虚空,无所向来,不生不灭,无有实在,无所染著;阔别统统诸别离见,不动不转,不失不坏;住于实际,无相离相,唯是一相;如是深切统统法性,常乐习行普门善根,悉见统统诸佛众会。如彼畴昔统统如来善根回向,我亦如是而为回向;解如是法,证如是法,依如是法,发心修习,不违法相;知所修行,如幻如影,如水中月,如镜中像,人缘和合之所闪现,乃至如来究竟之地。’
菩萨回向到此岸,随如来学悉成绩,恒以妙智善思惟,具足人中最胜法。
于一佛土无所依,统统佛土悉如是,亦不染著有为法,知彼法性无依处。
菩萨所修诸行业,积集无量胜功德,随顺如来生佛家,寂然稳定正回向。
示入众趣安隐乐,恒守诸根沉寂乐,悉以回向诸群生,普使修成无上智。