第12章 5 见贤思齐，见不贤而内自省[第3页/共4页]

孔子对朋友有分歧的定义，他以为“君子和而分歧，小人同而反面”，也就是说相互了解但不苛求分歧的人之间，才是君子之交，维系这类友情的是道义，如许的朋友之间必定相互尊敬；而为了寻求好处才行动分歧的人之间，毫无道义可言，一旦好处消逝，友情也就会消逝，是以只是小人之交。

杨震的这类慎独，恰是因为他一向严格要求本身，警告本身要像前人那样做到问心无愧，做一个真正的君子。

检验让之前的弊端变得有代价，正如爱迪生在发明灯胆时所说：“我不是失利了一千次，而是晓得了一千种不能做灯丝的质料。”如果我们在行事之前，老是抱着自我检验的心态，想想本身曾经犯过哪些弊端，如何制止这些弊端再次产生，就会少走很多走弯路，让本身的修身和胜利之路少一些盘曲。中国当代朴重的文人学者所崇尚的慎独修身法，实在就是一种更高境地的检验。《后汉书？杨震传》中记录了一个“暮夜无知”的故事。

由此可见，孔子对朋友之间的友情有很较着的辨别。一样，孔子也对朋友有一个分类： “益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，和睦柔，友便佞，损矣。”孔子说：无益的朋友有三种，有害的朋友有三种。交友朴重的朋友，诚信的朋友，知识博识的朋友，是无益的。交友奉承巴结的人，交友大要阿谀而背后诽谤人的人，交友长于花言巧语的人，是有害的。

其实在这个天下上，任何事情都是要有标准的，没有分寸、没有标准就会过犹不及。修身如果太看重本身，就会曲高和寡，太看重别人，就会丢失自我。只要和朋友相处得恰到好处，才不会落空本身我，也能够博得友情。

杨震被任命为东莱太守，到差时路过昌邑，之前他保举过一个叫王密的人，现在担负了昌邑县令。王密一听恩公到了，从速连夜来拜见，他带了十斤黄金，要送给杨震。杨震说：“唉，我体味你，你却不体味我吗？我的为人如何，你不清楚吗？你的金子我是不会收的。”王密说：“早晨没人晓得，您就