第13章 1 如果心是静的，一切随之安宁[第1页/共3页]

《品德经》：统统的行动，都能在心灵中找到投影

第三章1 如果心是静的，统统随之安宁

以是，当你没有评上“三好门生”的时候，当你与年级第一的称呼失之交臂的时候，当你没有获得教员表扬的时候，必然要服膺老子奉告我们的真谛：守住内心的安宁。我们不成以窜改气候，但我们能够窜改本身的表情；我们不成以窜改面貌，但我们能够揭示动听的笑容；我们不能够节制别人，但我们能够把握本身；我们不能预知明天，但我们能够好好操纵明天；我们不能够事事胜利，但我们能够事事极力。当你明白这统统后就会发明，本来天一向都是那样的斑斓湛蓝，窜改的只是我们的表情。

宋朝墨客听完他的诉说，言道：“我未曾吃过甚么宴会，每天吃点母亲做的饭菜，感觉很适口。我不争甚么名誉，平时和朋友下下棋，输了喝几杯酒，也很欢愉。我早晨点一盏灯，读几本书，睡觉了就把灯熄掉。我也不去甚么风景区，我家四周的稻田、小桥就是很好的风景。我不晓得你为甚么有那么多的欲望。人的欲望是无穷无尽的，你有再丰厚的晚宴、再美的风景区，总有吃腻看腻玩腻的时候，你的欢愉不过是建立在吃喝、争斗之上，如果没有这些，你该如何办呢？以是你不欢愉的真正启事，不是外界的限定，而是你内心对外界的依靠。”

时候就像一个不竭进步的车轮，当它把光阴的日历翻到明天，无数人在看过汗青长河中的风霜雪雨后，蓦地回顾，才会发明数千年前老子的话中转肺腑，震彻心灵。

当代门生恍然大悟：“本来这个天下之以是不安好，只是因为我们本身的心安静不下来，真是‘致虚极，守静笃’啊……”

世人在合作中变得焦炙，在狼籍中变得暴躁，在贫困中变得寒微。外界环境老是在飞速窜改，一小我不管脚步多么健旺，也走不出环境布下的局，那么，如何让本身的法度安闲，不为糊口所迫呢？

宋朝墨客问他：“此话怎讲？”

当代门生说：“但是别的同窗都是如许，我不如许行吗？”

那么，在老子糊口的年代，又是如何一个环境呢？当时恰是乱世纷争、诸侯交战不息，各种政客、辩士纷繁退场，极力倾销着本身的学说和战略，争名夺利蔚然成风。但是就是在如许的一个“闹市”中，老子却能够看破尘凡，捋着斑白的髯毛说：“致虚极，守静笃。”越是身处乱世，就越应当使本身的心灵做到虚静澄明，保持平静有为的状况。