第24章 6 呵护生命，不仅需要呵护身体[第2页/共2页]

要庇护心灵，别的要学会的就是忘怀感情。对心灵影响最大的就是感情的窜改。时而喜极而泣，时而怒发冲冠，时而柔肠寸断，时而仰天长啸，如许的感情窜改都是在给心灵施加压力，让欢乐哀思一次赛过一次，如许就会有损身心。

庄子给我们举了一个例子。老聃身后，“有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母”。他想，为甚么会有那么多人聚在一起来哭丧呢？这是因为他们把存亡看得太重，从而情不自禁地对死者哭诉起来。实在，生与死都是很天然的事，生是应时，死是偶尔，有甚么值得哀思的呢？人们该当熟谙到，喜生悲死是违背常理的，只要安于天理和常分，适应天然和窜改，摆脱生老病死的苦乐，那么哀伤或欢乐就不会进入人们的心胸了。

养心就是要培养和庇护本身的心灵，在庄子看来，养心首要要做到平平、寡欲战役静，这三个方面，实在是相互融会的。

那么，我们如何来庇护心灵呢？庄子也给我们提出了一些建议。

一个悲观的人常常精力抖擞，活力兴旺，而一个悲观的人却常常颓废不振、形如病夫。那些带着厚厚的镜片，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“书白痴”现在已经越来越不被社会承认了，只有身心健旺的人，才气够接受重重磨练，经得起成败得失。对于我们来讲，培养一个安康的心灵同培养健旺的体格一样，都是对生命的庇护。

第四章6 庇护生命，不但需求庇护身材