第34章 俭生活，家国繁荣[第2页/共2页]

《墨子》：兼爱，为弱者打抱不平

固然被人瞧不起，墨子还是没有窜改本身的观点，他信赖只要俭仆糊口，家庭和国度才气垂垂充足起来；反之，如果夜夜歌舞升平、酒池肉林，国度很快就会灭亡。汗青上因为豪侈腐蚀而亡国的例子就有很多。

两千多年前，古希腊的科学家阿基米得做了很多物理尝试，西方人以为，天然科学研讨发端于此。但是，比阿基米得早200多年的中国的墨子也做过一样的事情，并且做得更加深切。他研讨了多少光学、杠杆道理、声音传播，还长于制造各种机器。

第七章 1俭仆糊口，家国繁华

商纣王是一个好色好酒的人，在《史记・殷本纪》中记录：“(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”先人常用“酒池肉林”描述糊口豪侈，纵欲无度。商纣王实施暴政， 加上酗酒，终究导致商朝灭亡。一样因为淫佚亡国的另有承平军。

宋太祖峻厉地说：“正因为你是公主，以是不能享用。你想想，你身为公主，穿了如许富丽的衣服到处夸耀，别人就会仿效。翠羽贵重，如许一来，天下要华侈多少钱啊！你现在的职位和糊口已经够优胜了，你不要身在福中不知福，要非常珍惜才是，如何能够带头浪费华侈呢？”这类思惟与墨子的节用不谋而合。

一个家庭也是如此，如果家人不晓得俭仆，一味华侈财帛，不管祖辈积累了多少财产，还是很快会被花光。

墨子糊口非常简朴，只要温饱就感到很满足了，他身边的门生也是如此，吃野菜、穿短衫。这类糊口恰是属于布衣的，也因为如此，楚惠王的使者穆贺当着他的面说墨家是“贱人之所为”，荀子也说他的学说不过是“夫子之道”。