第4章 文韬——学治国用人之道 (2)[第1页/共6页]

太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，斑斓文绮②不衣，奇特珍奇不视，玩好③之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩④，甍桷椽楹⑤不斫，茅茨遍庭不剪。鹿裘御寒，布衣掩形。粝粱⑥之饭，藜藿⑦之羹。不以役作之故，害民耕绩之时，削心约志，处置乎有为。吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。民有孝慈者，爱敬之；极力农桑者，慰勉之。旌别淑⑧德，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏寡孤傲，赈赡祸亡之家。其自奉也甚薄，其赋役也甚寡，故万民富乐而无温饱之色。百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”

朝代的更迭是汗青的必定。实在，不但仅是一个国度的君首要晓得实施贤明的政策办法对国度兴衰的首要性，就连一个企业、一个黉舍，乃至一个家庭，这些任一形状的构造的带领者都需求实施贤明的政策办法。如许才气保持一个构造的普通运转，不然就会断送构造的前程。昏庸的君主是一个朝代的闭幕者，兼听不明的企业办理者是一个企业的扼杀者，无策的家庭成员则是一个家庭的粉碎者。

文王说：“请解释一下如许做的启事。”

②斑斓文绮：指做工邃密、富丽标致的丝织品。

⑤甍（méng）：屋脊。桷（jué），横排在屋梁上的木条，方形。椽，椽子。楹，大厅前部的大柱子。

太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其温饱则为之忧，见其劳苦则为之悲。奖惩如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。

在一次对中层员工停止的演讲中，李嘉诚说：“如果在一次互动中，有人提出一些与你分歧的定见，你卤莽地警告别人不要高傲，乃至打断对方说话，那么几次以后，统统的人都不会再有勇气对你的定见停止辩驳，连朴重的人也会冷眼旁观，你就变成了孤家寡人。大师发言时都会只看你的态度，所谓的互动就变成了你的‘一言堂’。精确的做法是，他应当奉告阿谁提出攻讦的人：好，让我们细心会商你的定见，起首听听大师的定见，然后我们再停止挑选。”

文王曰：“大哉！贤君之德矣。”

①大务：大事，要事。

太公答复说：“畴前帝尧统治天下，上古的人都称道他为贤君。”