第4章 文韬——学治国用人之道 (2)[第2页/共6页]

利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其温饱则为之忧，见其劳苦则为之悲。奖惩如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。

所谓盈虚，本意为表示满缺的程度词语，“盈”即充满，“虚”即空虚，“盈虚”在这里又引申为盛衰之意。“盈虚”这一节说了然国度的治乱兴衰，在于国君的贤明与否，而不是由天命决定的。如果国君贤明，就会“国安而民治”，反之则会“国危而民乱”。文章还以帝尧为例，论证要达到“国安而民治”的目标，身为国君必须做到轻徭薄赋、嘉奖农桑、赏功罚罪、糊口简朴、存养孤苦等。夏朝的灭亡和商朝的建立就是这一结论的最好例证。

文王曰：“古之贤圣，可得闻乎？”

⑦藜藿（huò）：野生精致的菜蔬。

国务第三：驭民如父母之爱子

太公曰：“爱民罢了。”

太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”

⑤甍（méng）：屋脊。桷（jué），横排在屋梁上的木条，方形。椽，椽子。楹，大厅前部的大柱子。

君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。

文王问太公曰：“愿闻为国之大务①。欲使主尊人安，为之何如？”

③玩好：供赏识玩乐的豪侈品。

文王曰：“大哉！贤君之德矣。”

⑥粝（lì）粱：精致的粮食。

④垩（è）：可供粉刷用的白土。此处意为粉刷。

周文王问太公：“天下纷杂熙攘，偶然强大，偶然强大，偶然稳定，偶然混乱。之以是会如许，是甚么启事呢？是因为君主贤明或不肖导致的吗？还是天命窜改天然递嬗的成果呢？”

太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。”

击败夏军后，汤很快便任命仆从出身的伊尹和仲成为摆布相，帮手朝政，同时对内命令减轻百姓承担，鼓励出产，生长经济，加强国力，积储力量，对外则一一剪除夏朝的羽翼，减弱夏朝的力量。不久，用时四百多年的夏朝就完整灭亡了，新的王朝商汤建立起来。