第65章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (3)[第1页/共5页]

《军谶》上说：“用兵的要诀是，务必先窥伺敌方的环境：探明其储藏物质的真假，预算其粮食储存的多少，瞻望其兵力的强弱，察明其天时天时的好坏，摸清其兵力亏弱的处所。”以是，国度没有战事，却在忙于运粮，必定是内部空虚；老百姓面有饥色，必定是国度贫困。从千里以外转运粮食，老百姓必然会挨饿；打柴割草以后再做饭，必然不能使军队顿顿吃饱。一千里以外运粮，申明国度贫乏一年的粮食；两千里以外运粮，申明国度贫乏两年的粮食；三千里以外运粮，申明国度贫乏三年的粮食。这是国度空虚的表示。海内空虚，百姓就会贫困；百姓贫困，天下高高攀不会敦睦。仇敌在内里虎视眈眈，内哄又不竭，必定会使国度崩溃。

《军谶》上说：“钩上挂香饵，必然有情愿中计的鱼；军队中悬重赏，必然有乐于效死的人。”是以，重礼，是人才前来归附的启事；重赏，是士卒搏命效命的启事。如果朴拙以礼相待招人归附，如果悬以重赏招人效死，想获得的人天然会前来归附或者搏命效命。是以，待之以礼而又忏悔，就不能留住归附的懦夫；赐与重赏又忏悔，招来的懦夫就不会受差遣。对峙以礼相待、有功必赏，懦夫就会竞相搏命效命。

《军谶》上说：“巧舌奉承之臣如果当权，全军就会忿忿不平；倚仗权势，自夸其能，行动就会违背世人的意志；不选用贤人，不去除庸人，轻易为政，只求媚谄君主；态度跋扈，只信赖本身，凡事都夸耀本身的功绩和才气；以恶言去伤害品德高贵的人，以虚妄去诽谤有功的人；不辨别善恶，与本身的定见只求相合；遇事迟延，不能及时使政令获得推行；肆意公布分歧通例的政令，完整变动了古制，改易了常道。如果君主任用了如许的奸佞之臣，国度必然会蒙受灾害。”

《军谶》上说：“君主如果实施暴政，就会使下级官吏跟实在施苛政；赋税沉重，苛捐繁复，酷刑酷罚滥用无止，因此公众就会相互残杀。这就是人们所说的亡国之兆。”

为了对于金兀术的“铁拐马”，岳飞好几天没有睡觉，终究想出了破敌体例。他号令兵士在兵戈的时候，用竹竿缠上镰刀去钩敌军马匹的小腿，这下子“铁拐马”就变成了“拐马”。几天内，岳飞的军队连连得胜。受挫的金兀术大怒，他率雄师来到郾城，两边摆开疆场。岳飞先派儿子岳云领着一支精锐马队打前锋，他对岳云说：“此次出战，只能胜，不能败。如果败了，你就提头来见。”