第14章 令人心想事成的月光宝盒(1)[第1页/共6页]

唐朝三藏法师玄奘译

求道者啊！你们如果想符合精确的佛法，必须是顶天登时的大丈夫才行。你们切勿受别人的诳惑，要到处作主，立处皆真，要在生射中的每一时候，都主宰本身的运气，投注进你们全数的朴拙与热忱，熔铸进你们的至情至性！

26.三摆脱门，是指达到摆脱的三种底子体例。别离是“空，无相，无愿”。因为贯穿了“诸法皆空”，以是就会“心无挂碍”。因为明白了“凡统统相，皆是虚妄”，以是体味到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，因此就无所可骇无所害怕。因为晓得全部天下是“四大皆空，五蕴非有”的虚幻不实，以是就会“阔别统统倒置胡想”，也就阔别了统统的烦恼和痛苦，从而获得终究的摆脱：涅槃沉寂。

14.十八界，别离是：“眼界，色界，眼识界，耳界，声界，耳识界，鼻界，香界，鼻识界，舌界，味界，舌识界，身界，触界，身识界，意界，法界，认识界”。

第四部分，是佛法的声闻乘（小乘）的修行法门：四圣谛，八正道。

《金刚经》是除《心经》别传播最广的一部佛经，它实在就是《大般若经》的第五百七十七卷全卷，属《大般若经》第九会的最后一分：能断金刚分。以是，除了鸠摩罗什法师翻译的《金刚般若波罗蜜经》，《金刚经》更精确无误的全称，实在应当是《能断金刚般若波罗蜜经》。如果再将《金刚经》稀释成数百字摆布的精华，就是我们现在先容的这部《摩诃般若波罗蜜心经》，简称《心经》。有人说，《心经》是梵学的全数精华，是全部梵学的缩影、中枢、心要和核心，是群经之首、万法之典。确确实在，这话真是一点都不夸大的。

“我亦先说，恩爱无常，合会有离”，就是说，人与人之间的干系也是一样的毫不例外，有相会就必有分离，有来就必有去，有聚就必有散。

15.三科，是五蕴、十二处和十八界的总称。

1.宇宙人生的本相明白

4.照见，简朴的解释就是“体发觉知和感悟”的意义。由“观”而“照”，因“照”而见。

27.究竟涅槃，又称“无余涅槃”或“大涅槃”，意义就是：成绩了美满聪明和清净法身的大摆脱。

姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什译

3.般若波罗蜜，简朴的解释就是“将大聪明到此岸”的意义。是求取憬悟摆脱的无上法门。

“身非己有，命不久存”，就是说，我们的身材也是虚幻不实的和合假有，并不存在一个长生不死的自我，有生就必有灭，有始就必有终。