第19章 远胜过男欢女爱的欢喜(3)[第3页/共4页]

比方说孔夫子，我们晓得过了二千多年后，他的精神早就已经归于大地了。但是，直到明天，我们还晓得他曾经在想些甚么，他曾经做过些甚么，他的精力，他的认识，他的抱负，他的抱负，他的喜怒哀乐，他的得失荣辱，到明天仍然在人们中间歌颂。只要我们用心去体味，就总会晓得。

但愿有那么一天，我的身材也会化作如许一盏灯火，在颠末很多年以后，一样地去暖和着一个个独立而自我的表情。

因而，他们兄弟三人就去拜访本地的一名菩萨。当他们谈起三位妓女的事情，菩萨答复道：“实在，诸法恰是如许，全都从心念产生。”

作为一种身心熬炼的体例，漫步经行和拳术练习更重视身材的调和，活动的温馨，以及心态的平和与安宁，是一种神定气闲式的安闲悠然，更是韵律活泼的灵机跃如。

有一个形象的比方，描述修炼瑜珈和静坐的人，在进入瑜珈和静坐的最好状况时，就像“一只作翠绿的小鸟飞入山林中”，或者“一滴水珠融入到陆地中”，就是说，整小我与全部宇宙达到了一种调和和谐或相得益彰的状况中。

以是，我常常在想，如果能够大梦初醒地体验到世事的无常，是不是就会终究因为完整的憬悟，加上脚结壮地的功德美满，从而达致寂然不动的永久不灭。而这永久不灭的，或许这就是人们常说的金刚不坏身了吧？

良性的体育熬炼，应当是按照大家的体质和接受度，始终要包管每天对峙适度而得当的活动量，令人体逐步地由浅入深，从易到难，一天六合积少成多。站桩熬炼因为它的强度很大，特别是要特别重视不能超越人体的极限，不然就会形成无谓的耗损活动了。

摩诃般若波罗蜜！

当代体育活动的一个最大弊端，就是它的性子属于竞技性活动。如许就不免会导致身材的过分耗损，轻易形成运动员身材的毁伤和过劳。更有甚者，为了博得比赛的胜利，不吝去伤害对方，这就违背了体育活动本身是健旺身材的初志。像我有一个打篮球出身的朋友，就是因为比赛中被对方蛮横地推倒，从而形成她平生的残疾：小腿粉碎性骨折。