第19章 远胜过男欢女爱的欢喜(3)[第2页/共4页]

因而，他们兄弟三人就去拜访本地的一名菩萨。当他们谈起三位妓女的事情，菩萨答复道：“实在，诸法恰是如许，全都从心念产生。”

不但仅他们的心灵常常遭到刺激而惴惴不安，他们的躯体也因为落空了性的生机而变得衰弱起来。习瑜珈者以为本身性流体比金子更有代价――因为他晓得如何利用这类性的能量来保持和促进本身的身材和心灵力量。

当代体育活动的一个最大弊端，就是它的性子属于竞技性活动。如许就不免会导致身材的过分耗损，轻易形成运动员身材的毁伤和过劳。更有甚者，为了博得比赛的胜利，不吝去伤害对方，这就违背了体育活动本身是健旺身材的初志。像我有一个打篮球出身的朋友，就是因为比赛中被对方蛮横地推倒，从而形成她平生的残疾：小腿粉碎性骨折。

但愿有那么一天，我的身材也会化作如许一盏灯火，在颠末很多年以后，一样地去暖和着一个个独立而自我的表情。

当然，最为抱负的状况，是在平常糊口中的行走坐卧中，人们都能够保持在温馨而轻松的最好状况。这时候，情感和行动完整不受外界的影响和滋扰，身材和心灵始终是处于活泼而朝气盎然的良性循环中。长此以往，就会使身材能量的耗损降到最低，从而更多地积聚起人体的潜伏能量，以备不时之需。

漫步经行和拳术练习的最好状况，就是人们常说的：“泰山崩于前而稳定色，麋鹿兴于左而目不瞬”。对四周所产生的统统都有所感知，却不会是以而受影响，而始终保持“心底忘我六合宽”的漂亮和安闲。说到底，是让人们极力去拓展和冲破身心的范围，从而成为身材和心灵的真正仆人。