第10章 找到了位置，也就找到了自己(2)[第1页/共4页]

如果谈到文明，这个天下上没有比中国更有资格的了。

不过话说返来，“天下文章一大抄”，就看你会抄不会抄。究竟上，那些盗版的书商，都是非常笨拙的家伙。起码在中国，你看那么多的典范古籍，光编那些内容就已经几辈子都编不完了。别的不说，一部二十四史，内里多少的故事啊。能够说，随便地找出几篇来，再雇几个文笔好的人，想做脱销书，那还不是轻而易举的事情。

很早之前，我就传闻这里是唐朝时赵州和尚的弘法道场。赵州和尚是禅宗里非常闻名的一个代表人物。现在的柏林禅寺，就是当年的观音院。寺里最为驰名的，是那传闻是赵州和尚亲手栽种的老柏树，以及供奉赵州和尚舍利的赵州古塔。

那么，说到中国，说到中国人，说到中国文明，我们能不能用几句话来概括起来讲呢？

从公元1993年开端，在净慧老衲人的倡导和带领下，柏林禅寺每年都会停止一个开放式的“糊口禅夏令营”。对明天的年青人来讲，这是一个直接感受禅文明的杰出机遇。

就如许，通过树才兄，我又熟谙了马明博。为此，树才和夫人还特地做了一回东，专门挑了家素菜馆，请我和明博美美地享用了一顿丰厚的素斋。丛峰本来也想过来，他主如果想看看多年不见的树才兄，可惜临时有事不能过来，真是遗憾。

这真是天大的曲解。持这类观点的人们，不要忘了禅宗的主旨是：“不立笔墨，教外别传，直指民气，见性成佛”。教外别传的教，指的就是佛教。见性成佛的佛，也是佛教的佛。分开了佛陀的教诲，哪来的甚么“禅”呢？按照日本镰仓期间道元禅师的《正法眼藏》一书，这个曲解从中国北宋期间就已经开端了。

明博兄和他的夫人肖瑶都是非常虔诚的佛家居士。他们把本身的住处，名之为“可盛堂”，又称“四香居”。也就是说，可盛堂是一个“佛香、书香、墨香、茶香”等四香超脱的处所。

提及来，在中国，自2500年前的孔子期间开端，就已经担当和发扬了“以报酬本”的人文传统，只不过从秦汉期间开端，一向遭到封建帝王的压抑，乃至是毒害。而在西方，直到公元1350年摆布开端的文艺答复活动时，才真正开端认识到了“上帝能够做的任何事情，人也能够做获得”，才开端有了“人的发明和天下发明”。

比方说，佛经本身就有“三藏”的说法。汉文的《大藏经》，自唐朝起就范围庞大。