第88章 救忠臣阉党自相攻 应贵相佳人终作后(2)[第2页/共5页]

欲知左雄如何进言，顺帝曾否从谏，请看官续阅下回，便见分晓。

闻公车已度伊洛，近在万岁亭，岂即事有渐，将顺王命乎？先贤谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰不夷不惠，可否之间，盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；若当辅政济民，今当时也！自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士，终无时矣。尝闻语曰：“嶢嶢者易缺，皦皦者易污。”阳春之曲，和者必寡，盛名之下，实在难副。近鲁阳樊君，即指樊英。被征初至，朝廷特设坛席，如待神明，虽无大异，而言行所守，亦无所缺；乃诽谤布流，应时折减者，难道以观听望深，申明太盛乎？自顷征聘之士，功业多无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声，愿先生弘此远谋，令世人叹服，一雪此言耳！

而与王圣并同爵号，惧违本操，失其常愿。臣愚觉得凡人之心，理不相远，其所不安，古今一也。百姓深惩王圣倾复之祸，民萌之命，危于累卵，常惧时世复有此类，怵惕之念，未离于心，惊骇之言，不断于口。乞如前议，岁以千万给奉阿母，内足以尽恩爱之欢，外可不为吏民所怪。梁冀之封，事非机急，宜过灾厄之运，然后平议可否，封冀未迟。幸陛下裁察焉！

案尚书故事，无乳母爵邑之制，惟先帝时阿母王圣为野王君，圣造生谗贼废立之祸，生为天下所咀嚼，死为海内所欢畅。今阿母躬蹈俭省，以身率下，群僚蒸庶，莫不向风；

孙程之迎立济阴王，并非持正，实欲邀功；厥后之保全虞诩，批评张防，并非怜忠，实欲沽直。小人何尝有为善之时，但其所觉得善者，亦不免为营私计耳。及观其上殿争功而肺肝具见，微顺帝之童年聪慧，徙封就国，遽削其权，孙程等宁能终安乎。周举号称正士，乃反请朱伥救解，甚矣！其徒知末节，不顾大抵也！梁后具有贵相，与窦后略同，正位今后，虽不若窦后之妒悍，然厥后临朝专政，不能裁抑兄弟，终变成梁冀之祸。梁商谓庆流子孙，应兴此女，庸讵知兴宗在此，覆宗亦即在此耶？夫贤德如马皇后，而马氏且未尽令终，如商所言，徒见其鄙陋罢了，何足道哉？

窃见圣旨，以立后事大，谦不自专，欲假之筹策，决疑灵神。篇籍所记，祖宗典故，何尝有也。恃神任筮，既不必当贤；就使得人，犹非德选。夫岐嶷形于天然，伣天必有异表，伣天之妹，见《诗经》《风雅》。伣，比方也。宜参良家，简求有德，德同以年，年钧以貌，稽之典经，断之圣虑，政令犹汗，往而不返，诏文一下，形诸四方。臣等职在拾遗，忧深责重，是以焦心竭虑，冒昧陈闻。