第115章 佛子法海（六）[第3页/共4页]

法海点了点头，另有些意犹未尽。

虚夜目瞪口呆，见法海还要再说，赶紧打断，“我明白了明白了，也就是说你的境地不会因为这个掉落只是破了孺子功罢了？”

当睡了三天的虚夜醒来的时候，看到的就是怀里哪怕面色惨白昏倒不醒也不减风华的法海和尚，先前的猖獗很快涌入脑海，虚夜的脸蹭的一下变红又变青，红红绿绿煞是都雅，他松开手，连连后退，然后瞧见的就是法海那赤---裸的身材上的道道青紫与血痕，大片大片的陈迹让他连自我棍骗的行动都没法做，他的大脑堕入一片空缺。

虚夜愣住了，“如何会不影响境地，你明显破了色戒。”

“削发人不打诳语……”

虚夜僵了僵，低下了头，“是我的错。”

法海摇了点头，“这不是祈圣岭。”

“那我们现在做甚么？这已经是祈圣岭的了，你筹算如何办？”

法海看了他一眼，有些无法，“世人对佛修总有些曲解，佛修和凡人间传播的佛教虽是同源，却不尽不异，你所说的不是色戒，而是戒淫邪，佛门中的色，乃统统无形之物。佛门五戒，一杀生，二盗窃，三淫邪，四妄言，五喝酒，这五戒并非是向世人所想的那般乃佛门必守之戒律，更多的是对幼年或是初削发的和尚用以规束本身，凡人六根不净身陷尘凡孽障不成离开，唯有严守戒律警省本身，但佛法越高的佛修，越是不受拘束，因为他们已然得道，只要佛心不失，便是身陷尘凡，也不会感染半点迷障，只是修炼有成的佛修对这些很少会有兴趣，真正佛法有成的佛修都是心胸众生之辈，佛门也向来不会断情绝爱，不然欢乐禅又从何而来？这人间之恶更需求大爱感化，在曾经的佛界，崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残暴成性，心性成魔，殛毙佛教徒，佛主释迦牟尼派观世音尊者去教养他。尊者采纳各种手腕都没法降伏魔性，无法，便化为美女和“毗那夜迦”产生*干系，在尊者暖和的度量里，“毗那夜迦”顿时化解了统统恶，心中充满爱，终究皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊……”

“阿谁，你的身材……”

光芒一闪，虚夜就到了一处矗立的山顶，放眼望去，秘境的统统尽收眼底，远方有一片丛林，那边，恐怕就是所谓的小仙踪林了吧。