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老子:「品德经」:第四十八章

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

持而盈之，不如其已﹔

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

德者，同于德﹔失者，同于失。

是以贤人去甚，去奢，去泰。

其政闷闷，其民淳淳﹔

曲则全，枉则直，洼则盈，

旷兮其若谷﹔

不得已而用之，澹泊为上。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

知常曰「明」。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

吉事尚左，丧事尚右。

长而不宰。是谓玄德。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

老子:「品德经」:第五十八章

老子:「品德经」:第三十章

是以贤人有为，故无败﹔

故能成其私。

执古之道，以御今之有。

「我有为，而民自化﹔

以邦观邦，以天下观天下。

雄师以后，必有凶年。

老子:「品德经」:第二十六章

道隐知名。

复守其母，没身不殆。

道常知名。

有为而无不为。

夫何故。

公乃全，全乃天，

老子:「品德经」:第二十五章

其次，侮之。

不尚贤，使民不争

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

天下有道，却走马以粪。

进道若退﹔

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

孰能浊以静之徐清。

敦兮其若朴﹔

谷神不死，是谓玄牝。

修之于家，其德乃余﹔

始制驰名，名亦既有，

玄之又玄，众妙之门。

老子:「品德经」:第二十九章

为学日趋，为道日损。

人之所教，我亦教之。

生而不有，为而不恃，

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

朴虽小，天下莫能臣。

含「德」之厚，比于赤子。

老子:「品德经」:第十一章

老子:「品德经」:第四十四章

迎之不见其首，随之不见厥后。

其在道也，曰：余食赘形。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

前识者，道之华，而愚之始。

搏之不得，名曰微。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

我无事，而民自富﹔

朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。