雕琢性情，锻造气质[第3页/共3页]

自古圣贤豪杰、文人才士，其治事分歧，而其豁达光亮之胸，大略不异。东方古典文明中，“静”的含义为：放下万物，心无邪念、豁达光亮的表情。

心静很首要，圣贤们都能做到这一点。王阳明恰是因为有这工夫以是才不动心。若心不能静，即便检验自我也不能完整，即便找到启事也不明其理，无从动手，因为心是暴躁的。

以是，超凡的表情不是平空产生而是需求培养的。

我们常常有如许的体味：高度严峻，心机压力过大，短时候或无毛病，时候一久，必致伤身害体。曾国藩对此深有体味，以是常常主动寻觅欢愉，这实际上也是一种精力的摆脱和培养脾气的体例。

信虽是写给弟弟的，又何尝不是他本身的心灵写照？