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汉使说：“匈奴不尊敬白叟，好食品和衣服都是给年青人吃用！”

在答复这个题目之前，我想援引《史记匈奴传记》一段话：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其束缚轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，支属益疏则相杀，至乃易姓，皆今后类。且礼义之敝，高低交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习军功，缓则罢于功课。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？”

汉使答复：“是的！”

起首解释一下，这段话是一个叫做中行说的寺人说的，此人是汉文帝时的人，本来是汉宫里的一名寺人，汉文帝将宗室女与匈奴和亲，让这位中行说作侍从同去，中行说很不欢畅，就说如果你让我去匈奴，必定会对大汉有庞大的风险。汉文帝没当回事，还是强行派去了。成果中行说到了匈奴以后，就当了单于的谋臣，为匈奴出了很多主张，对汉朝的风险很大，能够说是“汉奸”的鼻祖了吧，上面这段话就是他对汉朝使臣对话的一部分，我将全数对话翻译成口语文，粗心以下：

这三条听起来很有事理，北宋灭亡的究竟也仿佛印证了这点，但汗青是如此的庞大，并不能用简朴的因果干系倒推。如果我们对当时的汗青加以更深的体味，就会发明以上三条都是站不住脚的。起首，任何两个主权国度之间的交际条约都是没法本身包管本身的，假定没有强有力的第三方包管，那么独一能够确保条约能够履行的就是两边的气力对比保持均衡，在金国起事以后，宋辽之间在河北边疆的军事气力对比已经产生了庞大的窜改，天然这条约也就没法持续存鄙人去了，换了辽国易地而处，只怕也会撕毁条约大肆打击。其二，从厥后的局势生长看，李良嗣对辽金战役的成果判定是大抵精确的，金几近是单独击败并毁灭了辽国（宋军在全部灭辽战役中起到的感化微乎其微）。除非宋与辽结合抗金（我思疑加上北宋的援兵辽仍然打不过金，而燕云十六州的存在就使得辽宋之间的合作必定是冲突重重的，很难构成合力，只要金表示对于关内的幽州没有野心，宋与辽就没法达成真正的联盟。），那么辽的灭亡就是既定究竟，既然如此，那么宋诡计置身事外独善其身的设法就是不实际的。在这个过程中争夺对本身最为无益的成果，先与金联盟，篡夺燕云十六州，使之成为能够庇护己方腹心之地的樊篱就是最明智的挑选。如果必然要说反战派说对了甚么的话，那就是他们本能的熟谙到金的强大和凶悍与己方的衰弱；北宋当时的军事和经济状况要完成以上任务有着庞大的风险。如果说的更直接一点，那就是当时北宋的中枢机构已经腐朽到有力汲取帝国所具有庞大的人力物力，将其构造成强大的军事力量保卫本身的境地。不幸的是，他们的担忧是精确的。