第21章：“伪”之辩（三）[第1页/共4页]

即指世道的民风正在逐步变坏，而人们的心机呢，也不再像前人那样浑厚、仁慈，而是充满了谲诈虚假。

即教他好友惠施的论著！

庄子闻言看向蒙仲，想听听这名弟子对此又有甚么观点。

周王室推行周礼，推行井田制，实则就是但愿在君主制下，实现先古圣贤期间的调和。【PS：在这里提一句，庄子抵抗君主制，是抵抗君主制下“多余”的那些礼数与决计讲究的阶层辨别，并不是抵抗「君王治民」这个形式。】

宋人的百口都感觉，世世代代漂濯丝绵、辛苦一年才挣几金。现在卖掉药膏的秘方，一日就能赚到百金。因而他们就将秘方给卖了。

世风日下、民气不古。

听到这里，庄子恍然大悟：我说这小子对儒家思惟如何那么体味。

就在庄子沉默之际，蒙仲谨慎翼翼地说道：“夫子，我觉得这或许也是‘天意’？”

因而庄子也讲了一个故事，说宋国有一家人，世世代代蹲在河边漂濯丝绵为业，因为学会了制作一种护肤的药膏，手搽了药，就能不生冻疮。厥后有客人来拜访这家人，出百金的高价来买制药的秘方。

因而乎时候一长，公田逐步荒废，而诸侯与百姓擅自开垦，并未获得承认的「私田」，倒是越来越多。

庄子深深看了一眼蒙仲，他当然蒙仲这则寓言暗指的就是法家与儒家。

庄子沉默不语。

见庄子写完这则故过后目不转睛地看着本身，蒙仲愣了愣，不解地问道：“夫子是担忧门生会是以感觉我道家思惟无用么？相反门生以为，若儒家出君子，而我道家便出圣贤。”

庄子闻言，遂提笔在一块竹简上写道：是故才要倡导世人摒弃用心。

听到这话，庄子展开眼睛看了一眼蒙仲，抬起手在一块竹牌上写道：昔日惠施亦曾是以笑我。

鲁人感激了宋人的美意，却直言回绝了那些酒菜。

期间蒙仲对庄子说道：“因昔日不成追，我道家思唯恐难合用于当前这个世俗，而此时，儒家倡导‘礼法’，用‘礼法’来束缚世人，门生觉得，亦有可取之处。……昔日伯乐驯马，因马王桀骜不驯，是故其他马群亦不平服。当时有二人给伯乐献计，一人说道，在马群面前将马王杀死，群马就会害怕，乖乖顺服。而另一人则说道，只要给马王强行套上桎梏，光阴一长，马王与群马就会顺服。……夫子觉得，是杀掉马王好，还是给群马套上桎梏好？”

固然他不想承认，但究竟就是他的思惟底子不敷以摆荡世俗。