第一卷：混沌的时代 第二章：五代十国（8）[第2页/共7页]

军功授田，就是这么简朴。

李文革闻言顿时浑身高低起了一层的鸡皮疙瘩，仓猝摇手道：“我一介武夫，能济得甚么事？”

修身，齐家，治国，平天下……

每一次期间的更替，都以地盘为标记；每一次王朝的变迁，都以地盘为内容。

“武夫又如何，现在当国者皆武夫也――”李彬横眉痛斥道。

从这个轨制开端实施，到秦灭六国同一天下，秦王国支出了六代人的时候。

但是孔子是贤人，是当之无愧的贤人，是如假包换童叟无欺的贤人，因为他在阿谁统统都为混乱的表象所袒护的暗中期间用振聋发聩的声音揭露了一个非常实际非常客观的真谛――谁具有了地盘，谁便具有了统统。

当代人并不比当代人更聪明，论起实务才气，一百个李文革三头六臂加在一起也一定能够超越李彬和秦固当中的任何一个。

这清楚是一套号令士人起来变天的逻辑。

朱温、李从珂、石敬瑭、刘知远、郭威、柴荣，一向到赵匡胤，能人如林的期间里没有人思虑过秦始皇为甚么能够灭六国，没有人阐发过李世民为甚么能够成为天可汗。期间顶尖的人物们目光谛视的，仅仅是权力和财产，却常常忽视了权力和财产的根本。

但是我们都晓得一个究竟，秦王朝的酷刑峻法，使其二世而亡。

二十一世纪人的知识和远见，确切不是一千多年前的人所能够对比的。

唯其简朴，才有实际操纵胜利的能够……

“老夫不幸生于乱世，目睹万千百姓遭兵匪涂炭，父失儿，丁忧子，伉俪新婚便成永诀，饿殍浮于野，枯骨坐于道。而达官权贵，藩镇诸侯，有哪个晓得官方痛苦，有哪个别恤黎庶生亡？武夫当国乃是祸，是诸夏数千年来从所未有之大祸。晋室南渡，五胡乱华，其祸不成谓不巨，其情不成谓不惨，比之本日，老夫却觉得蛮夷亦有人君，中原亦多暴主。几十年来，中原纷争来去，争的都是甚么？老夫是儒生，以是老夫不在乎谁做天子，石敬瑭也好，刘知远也罢，只要能让天下停止纷争战乱，只要能让百姓过上一段安生日子，老夫便认他是好天子――”

“啊――”李文革张大了嘴，一副不能置信的模样。

“怀仁，你太高看高侍中了，却太小瞧你本身了――”

军功授田，这确是实现帝王之业的一架门路。

谁说孔子著春秋是为了让乱臣贼子惧？他白叟家清楚是在为士人起来抢班夺权停止实际筹办和思惟武装。