第二卷 青州之鹏 第十九节 把酒而谈[第3页/共5页]

蔡吉这番话意义很直白，就是以汉末环境，不，应当说是在产业**带来通信窜改之前，想要光靠黉舍教诲来将全部民族的本质进步到不被邪教所勾引的程度，那是一桩不成能完成的任务。独一对应的体例就是用一个更加暖和的宗教来安抚教养百姓。究竟上，自黄巾之乱后，从曹操开端的中国历代统治者都是这么做的。辨别只在于有的朝代尊道，如曹魏、两晋、两宋，有的朝代尊佛，如南北朝，唐、五代十六国等等。

“那可否请奉孝暂任智囊一职，帮本府出兵青州？”蔡吉带着翼翼的神采得寸进尺道。虽说身边已有刘义逊充当谋士。可一想到后院还坐着郭奉孝，蔡吉总感觉不能物尽其用是件可惜的事。

是以这会儿面对郭嘉的探听，蔡吉很有感到地双手拢袖俯视天涯道，“本府偶然学张鲁做师君太守。本府是想像张鲁那般改进承平道用以教养百姓。”

眼瞅着郭嘉如数家珍隧道出了五斗米道的渊源，蔡吉心想这位奉孝还真是典范的秀才不出门全知天下事。也不知他诸多信息是从哪儿来的。不过话又说，张鲁但是汉末赫赫驰名的神棍太守。传闻，张鲁的母亲好摄生，其年纪虽大可面貌看着年青，并且精通“鬼道”。以是常被益州州牧刘焉请到府上做法。张鲁便是通过其母亲的这层干系，获得了刘焉的信赖，并被任命为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张鲁在攻陷汉中后不久就杀了张修，夺其兵众。而此时恰逢刘焉病故，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不平调遣为由，诛杀了张鲁百口。张鲁遂盘据汉中，以“五斗米道”教养百姓，建立起政教合一的政权。

想到这里，郭嘉当即抚掌笑道，“既然如此，那郭某就在此旁观蔡府君如何谱这一曲下里巴人。”

“也是教养百姓。”蔡吉回过甚向郭嘉暴露了滑头地笑容。待见后者透暴露了不解的神采，她便进而讲授道，“自孔子提出‘有教无类’已过六百余年，承担教养之责的黉舍私塾亦早已遍及天下。何故张角之流仅凭数年之功，就能裹挟百万之众？由此可见黔黎要的不是阳春白雪，而是下里巴人。讲武堂以及天下间的私塾皆是先将黔黎教养成学子，再让其接管阳春白雪。而张角之流则是直接借下里巴人来勾引黔黎。故本府觉得广设黉舍私塾当然首要，但为了大汉的稳定，也需谱一曲下里巴人来教养绝大多数的黔黎。毕竟乱世终会结束，如何接收黄巾之乱的经验，制止黔黎再次被张角之流所勾引裹挟，一样不容忽视。”