第18章 搜神记卷七(2)[第1页/共4页]

①宅心：心悦诚服地归附。

永嘉六年正月，无锡县俄然有四棵茱萸树相互胶葛盘绕发展，形状仿佛连理枝一样。在此之前，郭璞占卜延陵鼹鼠，获得“临”卦变“益”卦，他说：“今后会有妖树发展，仿佛吉祥却又不是，是辛辣有毒的树木。如果呈现了如许的树，距此树几百里的处所必然有反叛的人。”比及这棵妖树发展出来，就产生了吴兴郡功曹徐馥反叛，杀死吴兴太守袁琇的事。

【译文】

①屩（juē）：草鞋。

辛螫①之木

晋惠帝元康、太安年间，长江、淮河道域，有褴褛的草鞋本身会聚在门路上，多的时候，有四五十双。人们偶然候把它们收捡起来，散扔在树林草丛中，第二天去看，又都规复成了本来的模样。有人说是：“瞥见有野猫把它们衔来堆积在一起的。”社会上有流言说：“草鞋是卑贱的人穿的，它劳苦受辱，是布衣百姓的意味。褴褛，是颓废困乏的意味。门路，是大地的纹理，四方交通的仰仗，皇上的号令需求有门路传达。现在褴褛草鞋堆积在门路上，是意味布衣百姓颓废困苦，将要堆积造反，断绝四方交通，堵塞王命上传下达。”

依仗生花

【注释】

①辛螫（shì）：毒虫的刺辛辣有毒。比方毒害、残害。

太兴中，兵士以绛囊缚紒。识者曰：“紒在首，为乾，君道也。囊者，为坤，臣道也。今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也。为衣者上带短，才至于掖；着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。为裤者，直幅为口，无杀，下大之象也。”寻而王敦谋逆，再攻京师。

太兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生花，如莲花，五六日而萎落。说曰：“《易》说：‘枯杨生花，何可久也。’今狂花生枯木，又在铃阁之间，言威仪之富，繁华之盛，皆如狂花之发，不成久也。”厥后王敦终以抗命，加戮其尸。

畴前魏武帝曹操的军队中，无缘无端缝制白帽子，这是红色丧服是恶兆的意味。开初，在帽子的前面缝一块布，与前面相辨别，称作“颜帢”，传令在官方加以推行。到永嘉年间，逐步裁去缝在前面的布，称为“无颜帢”。妇女束头发，越来越败坏，束的发髻不能立起来，头发披垂在额头上，只暴露眼睛。所谓无颜，是说忸捏。头发覆挡住额头，这是忸捏的模样。束头发更加败坏，是说天下没有了礼和义，人们放纵脾气到了顶点，形成极大的热诚。那今后两年，发作永嘉之乱，国度分裂，百姓哀痛痛苦，没有脸面再活下去。