第18章 搜神记卷七(2)[第2页/共4页]
【译文】
永嘉六年正月，无锡县欻②有四枝茱萸树相樛而生，状若连理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇“临”之“益”，曰：“后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也。傥③有此，东西数百里，必有作逆者。”及此生木，厥后吴兴徐馥反叛，杀太守袁琇。
①辛螫（shì）：毒虫的刺辛辣有毒。比方毒害、残害。
【译文】
【译文】
太兴中，兵士以绛囊缚紒。识者曰：“紒在首，为乾，君道也。囊者，为坤，臣道也。今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也。为衣者上带短，才至于掖；着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。为裤者，直幅为口，无杀，下大之象也。”寻而王敦谋逆，再攻京师。
羽扇改制
晋愍帝建兴四年，西都颠覆，元天子始为晋王，四海宅心①。其年十月二十二日，新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：“按《瑞应图》云：‘异根同体，谓之连理。异亩②同颍，谓之嘉禾。’草木之属，犹觉得瑞；今二人同心，天垂灵象。故《易》云：‘二人同心，其利断金。’休显见生于陕东之国，盖四海同心之瑞。不堪喜跃，谨画图上。”时有识者哂③之。君子曰：“知之难也。以臧文仲之才，犹祀爰居焉。布在方册，千载不忘。故士不成以不学。前人有言：‘木无枝谓之瘣，人不学谓之瞽④。’当其所蔽，盖阙如也。可不勉乎？”
畴前魏武帝曹操的军队中，无缘无端缝制白帽子，这是红色丧服是恶兆的意味。开初，在帽子的前面缝一块布，与前面相辨别，称作“颜帢”，传令在官方加以推行。到永嘉年间，逐步裁去缝在前面的布，称为“无颜帢”。妇女束头发，越来越败坏，束的发髻不能立起来，头发披垂在额头上，只暴露眼睛。所谓无颜，是说忸捏。头发覆挡住额头，这是忸捏的模样。束头发更加败坏，是说天下没有了礼和义，人们放纵脾气到了顶点，形成极大的热诚。那今后两年，发作永嘉之乱，国度分裂，百姓哀痛痛苦，没有脸面再活下去。
